起源争论

哪些说象棋起源头头是道的人，估计连象棋怎么玩都不知道，只会翻一番百度，照本宣科而已。

首先得说下象棋流行的时间、区域、人群、对比外来的象棋。任何一个事物都不是独立存在而自行发展的，文化的融合才会促进事物的发展，象棋也是一种在这一过程中不断发展的事物。起源其实不是很重要，重要的是传承和发展的程度。人类文明起源非洲，但是发展鼎盛确是在亚欧。同样象棋在发展过程中也是一个兼收并蓄的过程，加入了中国特有的炮、楚汉文化。

有人说是因为中国没有大象，所以象棋不是中国自己的，是外来的。那是他们没读历史，据悉殷商时期，距今三四千年之前,大象在中国境内广泛分布,从黄河以北的河北阳原一带到东南的岭南地区,从西部的巴蜀到靠近缅甸的云南地区,大象的踪迹遍地可循，河南安阳是殷墟所在地，在过去的考古发掘中，不仅出土过大象的骸骨，而且还有为数不少的用玉石雕刻而成的玉象和象形艺术品，以及青铜象鼎。象棋成因非因象，也就脱离了象棋来源于印度或者有象邻邦的说法。

当前象棋定型及时间-有象之邦由来已久

探讨传说没有意义，回归本质的棋规和棋盘上的探讨最重要。三国演义是元明交汇口的罗贯中写的，其父亲是丝绸商人，如果他天天饿肚子他能写吗？文化的鼎盛，需要国家的稳定与繁荣才能摩擦出质量的物质，同样象棋的发展与兴盛也离不开两个重要的因素：文化的繁荣与物质的丰富。南北朝时期的北周朝代，武帝(公元 561 - 578 年在位)制《象经》，王褒写《象戏 · 序 》，庚信写《象戏经赋》，才有了现代象棋的雏形，隋唐时才有了将、车、马、卒四个兵种，走法和现在相近，但不一样的是隋唐象棋是64方格的棋盘，棋子摆在格子中间，类似现在的国际象棋，因此有一说法是国际象棋起源于中国，标志着象棋形制第二次大改革的完成。宋《事林广记》文艺类中收录了两个象棋全局和一个象棋残局，因此该书是现存最早载有象棋内容的书籍。原谱的棋子，红子叫“白子”。双方均是将、士、象、车、马、炮、卒。没有将帅、相象、兵卒等之分。宋朝的李昉、李穆、徐铉《太平御览》记载道：“周武帝造象戏”，宋朝定型了象棋三十二子的格局。现存最早的残局棋谱是明代的《梦入神机》，被誉为残局之首，有记载刻于明代，但是是早于明代著作。

象棋古谱汇总

一、《新编纂图增类群书类要事林广记》南宋陈元靓，是宋宁宗、理宗时期(1195-1264)。

二、《梦入神机》 明初洪武年间。

三、《百变象棋谱》 明代嘉靖元年。

四、《适情雅趣》 明朝隆庆庚午年间(公元一五七O年)。

五、《三才图会》 是明代王圻、王思义父子编辑的一部类书，刊成于明万历三十七年(1609)前后。

六、《棋谱秘录》 明朝的刊本。

七、《桔中秘》这是流行最广、影响最大、版本最多的一部象棋谱，也是明朝最后的一部象棋谱。

八、《韬略元机》 清康熙四十六年(公元一七O七年)刊印，全书共有六卷，前四卷是残、排局，后二卷是全局46局。

九、《万宝全书》 《万宝全书》，原名《不求人》，相传是由明代文学家、书画家陈继儒，号眉公，(1558-1639年)所纂辑的一部类书。

十、《梅 花 谱》 在“韬略元机”出版的差不多同一个时候，也即是“桔中秘”出版后大约六十年左右的时间，王再越写了著名的“梅花谱”。

十一、《吴绍龙象棋谱》 清乾隆年间古吴(苏州)嵇山吴绍龙的弈局。

十二、《心武残篇》 清嘉庆五年(公元一八〇〇年)，六年后又再重订补遗。

十三、《梅 花 泉》 这是一部手抄本的全局谱，初为海门童圣公原著，至清嘉庆年间经云间薛丙详加增订。

十五、《百局象棋谱》最早刻印于清嘉庆六年(公元一八〇一年)。

十六、《竹香斋象棋谱》 “竹香斋”的编著者是张乔栋，字兰汀，初号橘洲散人，后改栎洲散人，又称竹香斋主人，生平不详，卒于清嘉庆十七年(一八一二年)。

十七、《渊深海阔象棋谱》 清陈文乾编著，成书于清嘉庆十三年(1808年)。

十八、《烂柯神机》 本书是烂柯山人于国柱所著，刊印于清道光二十四年(公元一八四四年)。