2020年，一场突如其来的新冠肺炎疫情，挡住了许多人的出游路。如今，春暖花开，大众的出行意愿高涨，迫不及待想探寻各地美景。
山水相伴而生，自然与历史交织融合，古往今来，无数迁客骚人流连于湖湘大地，景点因此而人文厚重，散发着湖湘文化独特的魅力。
我们推出特别策划“跟着诗词游湖南”，请大家跟随大咖们的文字一起“云”游湖南14个市州，重温潇湘大地上的诗情画意。
那么，现在请您系好安全带，跟着我们的“云”游小车开始畅游潇湘……
他们跨越两千年，只为赞叹醉美长沙
湘江携南岳之翠，自衡阳奔涌而来，在古城长沙塑造了绿水浮洲，滋润了千里沃野，哺育了曾国藩、左宗棠、黄兴、蔡锷、毛泽东等众多名人志士。登城远眺，极目楚天，湘江北去……长沙的江山丽景，瑰丽文化，风流人物，为历代名流雅士、骚客诗人歌之咏之。
长沙，古称“屈贾之乡，楚汉名城”。其中的“贾”，指西汉政治家、文学家贾谊。贾谊，曾任长沙太傅，故又别称“贾长沙”。距今已2000多年的贾谊故居，记载着湖湘文化的源头，也是历史文化名城长沙“最古的古迹”。历代的文人墨客来此凭吊之后，都会在此吟诗作赋，留下名篇。其实，除了《沁园春·长沙》这首名词之外，毛泽东也曾写下《七绝·吊贾谊》《七律·咏贾谊》两首诗歌。
少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。
胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。
雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。
千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。
除了有神人，株洲还“山外有山”
株洲的春天总是诗意缱绻，千百年来，株洲不仅孕育了浓郁厚重的历史文化，培育了灿若星月的才俊志士，也吸引着历代文人来此游历，各地骚客于此羁留。中国历史上两位最伟大的诗人屈原和杜甫先后徜徉于株洲大地，行吟于湘江两岸。
株洲东吐罗霄之云，西接沅潇之气，南聆衡阳之雁，北观洞庭之秋，如梦如幻的自然塑造了名山、秀水、奇洞、幽泉等自然美景。中华民族的始祖、农耕文化的创始人炎帝神农氏，长眠在株洲境内炎陵县鹿原陂，这可是咱中国最有名的神人之一。孙中山领导同盟会的萍浏醴起义，毛泽东领导的湘赣边界秋收起义，都曾震撼中华大地。被誉为“东方莱茵河”的湘江穿城而过，滋润了株洲的丰美水草和璀璨人文。
湘潭有多美？看许浑笔下许多情
田园俊秀,山川相趣，湘潭本就是一个诗情画意的地方，古时曾被称为“中国内地商埠之巨者”。千百年来，大批文人墨客到访于此，将本就丰盈的山水，形诸笔端，留下了许多不朽诗篇。
与秋天带来的感伤情绪不同，春天总是像一帧浸染着生命之色的画布，美好、充满希望。南方的春天，绵长温软，芳草萋萋，柳絮纷飞，那是一种难以言传的美。唐代诗人们却能用最细腻的笔触指点春天，一幅幅曼妙盎然的春景图跃然纸上。
绿水暖青蘋，湘潭万里春。
瓦尊迎海客，铜鼓赛江神。
避雨松枫岸，看云杨柳津。
长安一杯酒，座上有归人。
千古雁城，看这一峰一山
“莫道蓟门书信少，雁飞犹得到衡阳。”
古人好鸿雁传书，仿佛令深情插上羽翼，也赋予了衡阳雁城之名，和许多颇为传奇的想象。历朝历代的文人墨客对衡阳的追随与向往从未停歇，尤其到了崇尚山水的宋代，范仲淹、辛弃疾、秦观、范成大、戴复古……纷纷借衡阳雁之名表情达意，更显这片热土情思缱绻。
衡阳揽湘江之峻秀，聚潇湘之璀璨，优越的地理位置以及温和湿润的气候为大雁南飞停留于此提供了良好的生存环境。因为历代诗词的传诵，衡阳雁渐渐被赋予了各种情感使命，成为艺术的主角。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
范仲淹为什么对岳阳楼念念不忘
中国的山水文化源远流长，而素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之称的岳阳，以其豪迈而诗意的人文情怀构筑了这座城市的精神内核。岳阳古称“巴陵”，枕万里长江，纳三湘四水,扼洞庭,毗鄂赣，拥有优越的地理位置,是南北东西交通要地。秀美岳阳,人文荟萃，胜景盎然，正是那“白银盘里一青螺”。
往事昭昭,都付诸岳阳千古笑谈中,岳阳楼上的意气风发,君山岛上的爱情绝唱，洞庭湖畔的生死感怀，都描绘了巴陵万象……
“洞庭西下八百里,淮海南来第一楼。”千百年之中,无数文人雅士到访岳阳,叹其美景，穷其笔墨。
一首唐诗把益阳的优美写透了
“金湘潭银益阳”，这是古代湖南的民间俗语，意思当然是指这两地得天独厚的地理环境带来的经济繁荣。那么，益阳的地理优势在哪？
晚唐诗人杜荀鹤一首诗《寄益阳武灌明府》就概括得简洁明了——诗中“溪山入城郭，户口半渔樵”一句翻译成益阳话大致就是“这里柴方水便，是典型的鱼米之乡，既可以上山砍柴，也可以下江捉鱼”。也正因为有这样别具一格的地理环境，造就了“银城”益阳“背靠雪峰观湖浩，半成山色半成湖”的独特景观。来到益阳，必须放慢脚步，细细打量，才能品出这鱼米之乡孕育出来的烟火人间与山水盛宴。
这地方，竟把诗词变成了世界级风景
如果要从旅游的角度看常德，刘禹锡这首诞生于常德的千古名作《秋词》似乎就是最好的旁白——桃源胜景，诗意盎然。
古往今来，只要在常德驻足过的诗人几乎都会诗兴大发。究其原因，大概都与晋人陶渊明《桃花源记》的铺垫有关。而任何山水风物一旦沾上了“晋唐风韵”，自然就美出了格调、美出了灵气……
唐代常德曾被唤作朗州、武陵、鼎州。沅江清悠，澧水绵延，山观清虚，炊烟袅袅，据说刘禹锡便是在这样的意境下走进桃花源的。其实在被贬常德之前，他就曾按自己的理解作了一首《桃源行》，叙述武陵渔人误入桃花源的经历。而当他真正走进这儿之后，发现现实中的桃花源依然美得让人惊叹。因此，贬于此地三年之后，他笔下的常德胜景还是超凡脱俗的：
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
原来《西游记》里的美景来自这里
娄底，是一座福星照耀的城市，因天上28星宿中的“娄星”与“氐星”交相辉映而得名。相传娄底地区的先民是盘古的后裔，唐朝时娄底地界分属潭州、邵州，直至建国后，才成立娄底市，所以，娄底既是湖南最古老的地区，同时也是一座最年轻的城市。如果把湖南地图上下左右对折，娄底正好位于折点，是湖南的几何地理中心。据统计，大凡这样的地方，无不是旅游人气聚焦之地。
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
了解娄底，我们从写这首诗的黄巢说起。
日本援助物资上的那首诗来自邵阳
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡?
刚刚过去的这个被新冠肺炎疫情笼罩的春节，相信大多数中国人都重温了唐代诗人王昌龄这首《送柴侍御》。诗中的“武冈”即是现在的邵阳城步县。
邵阳古称邵州，位于湘中而偏西南，资江与邵水交汇穿城而过。北障雪峰之险，南屏五岭之秀。这个有着2500年历史的古城，注定是一个充满诗意故事的地方。
为何说“潇湘之胜首浯溪”
永州古称零陵，宋时雅称潇湘。华夏大地上最美、最撩人情思的两条河流——潇水和湘江源于永州，并在此交汇，“锦绣潇湘”由此而生。清代名人王士祯曾评赞：“楚山水之胜首潇湘，潇湘之胜首浯溪”。
浯溪，是发源于双牌县阳明山的一条小溪，流经祁阳盆地后，最后流入湘江。这里溪水两侧和湘江的南岸山峰陡峭，古树茂盛。走进浯溪，极有可能触摸到中国古代文人内心的隐秘世界。
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福地郴州是怎么炼成的
郴州植被丰富，山地丘陵面积占到总面积的70%。两千多年前，秦置县，便将此枝繁叶茂之地定名为郴县。“郴”字为篆书“林”与“邑”二字组合，译为“林中之城”，从此“郴”字便独郴州所有。
“一山、一湖、一泉”是郴州山水风光的精髓。而在郴州城内，首推的景点应是“苏仙岭”。苏仙岭主峰海拔526米，自古享有“天下第十八福地”、“湘南胜地”的美称。往来赞誉诗词络绎不绝，这是唐代大文学家元结所作诗《橘井》
灵橘无根井有泉，世间如梦又千年。
乡园不见重归鹤，姓字今为第几仙。
风泠露坛人悄悄，地闲荒径草绵绵。
如何蹑得苏君迹，白日霓旌拥上天。
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凤凰古城，古韵悠长
湘西，一直以其独特的历史文化，浓郁的人文风情，壮美的自然山水，自成一系。提到湘西，首先想到的地方就是凤凰。凤凰古城在沈从文、黄永玉的文字和画卷中声名远播。400多年的土司统治亦留存了独特的祭祀、婚丧、巫傩文化。
家家竹楼临广陌，下有连樯多估客。
携觞荐芰夜经过，醉踏大堤相应歌。
应了放飞心灵的旅游热情的驱动，刘禹锡描写湘西风情的《采菱行》在今日的凤凰古城复活了。
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千年前王维笔下的张家界
三千奇峰，八百秀水，山水如画张家界。张家界因旅游而建市，武陵源及天门山景区风光迤逦，山清水秀，令人流连忘返。唐时诗人笔下，这里是一个风光绮丽、丰衣足食、人人怡然自得之地。今天，人们仍然心怀对美好生活的向往，前来寻找那个梦想中的世外桃源。
从澧水河畔到索溪水边，从天门山麓到百仗峡外，处处都有田园美景，盛唐诗人王维在《桃源行》中描绘的画面就此展开——
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
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一座黔城浓缩华夏文明
“火车拉来的城市”是怀化最著名的一张名片，这个位于湖南西部的山城有着“黔楚咽喉”之称。古老的历史沉淀出一个拥有洪江古商城、荆坪古村、黔阳古城等景点的古韵湘都，现代工业文明缔造了一个充满现代气息的怀化。如今，当你将怀化作为旅行目的地，她将带给你质朴与现代并存的美。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
李白的这首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，让世人的眼光聚焦在怀化黔阳城。彼时的黔阳城，被唤作龙标，是为湘西的一部分。
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文 | 今日女报/凤网记者 谭琴 刘洋
编辑 | leon
供图 | 吴小兵 吴庆革 肖津汉 罗中山 周德舒 贺军等
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