世界四大文明古国，惟有中华文明从未中断，一直蓬勃着无限生机，这与中国传统文化中的“忍耐”要义不无关系。
儒家和道家，可谓“道不同”，在对待“忍耐”这一点上，却“相与谋”了。孔子曰：小不忍则乱大谋；道家说，忍耐是远离灾祸的法宝。而集儒家的深邃和道家的机敏于一身的曾国藩则认为：面对命运，忍耐似乎是走向成功的惟一法门。
成大事者必有远志，而忍耐正是一种大智慧，是一种理智地谋求长远目标的体现，善忍者能成大事。
史上有人评论楚汉之争，说刘邦之所以能胜项羽，关键在于刘邦能忍，项羽不能忍。刘邦低三下四与项羽结为金兰，屈膝纳拜，委身项羽麾下，甚至笑对烹其父，都是忍常人之不能忍；而项羽，很多时候是“百战百胜，而轻用其锋”，白白浪费战无不胜的神勇(只有一次，不该忍的时候，却忍了，那就是在鸿门宴上放刘邦一马)。刘邦在忍耐中羽翼渐丰，一待时机成熟，就直攻项羽软肋，取得全面胜利。
周星驰初涉影坛时，只是一个跑龙套的可有可无的角色。一天，别人给他引荐了一个演艺圈的大哥，大哥许诺关照他。当他感激涕零地离去时，大哥却指着他的背影损他：“这人怎么像条狗一样？”众人都笑得喘不过气来，他只走出几步远，这一切都听得清清楚楚。
可他忍了，装没听见而走开。从此，他每天都告诉自己“要努力，要奋斗”，多年以后，大哥见了那条“狗”，得毕恭毕敬地叫声“星爷”。
所以，忍耐，并不是示弱，它是一种养精蓄锐，一种蓄势待发，一种对命运的默默挑战。忍耐更是一种度量，一种宽容。以宽宏之心待人，可以赢取别人的信任和帮助，有宽容之心，方有忍人之道。
《三国演义》中祢衡骂曹操，骂得曹操一佛升天，二佛出世，但曹操冷静地容忍了祢衡的放肆，把他安全“送”到荆州刘表那里；袁绍进攻曹操时，陈琳曾帮袁绍写了三篇檄文，骂到曹操祖宗三代。后来，陈琳落到曹操的手里，曹操不但不杀他，还委以重任。正是曹操具有大家风范的忍耐之心，他的周围才始终围绕着一群高素质的文臣武将。
逆境中要忍，也许是不得不忍。勾践卧薪尝胆，因为力量微弱，只有在忍耐中积累信心，积极奋斗。但是顺境中同样要忍，一马平川，平步青云，固然是人人欣羡的，然而鲜花美酒之中也有危机埋伏。有的人前半生灿烂，后半生黯淡；有的人前半生辉煌，后半生凄凉，就是在顺境中不能忍耐，或者过于张扬，成为众矢之的，或者春风得意，大意失荆州。一代名将韩信就是个典型的例子，早年能忍胯下之辱，可当了将军之后，得意忘形，不那么听刘邦的话了，刘邦的老婆怕他造反，骗他进宫，将他装在布兜中，用磨得尖利的竹竿刺死了他。
如果说在逆境中忍耐是一种坚韧，那么在顺境中忍耐就是一种谨慎，一种成熟。
（作者：荒流）
（摘自《新商报》）
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