青年节丨激情燃烧的东黄山|上海|安徽|皖南|知青|黄山

今天是第81个五四青年节，从101年前的那场运动开始，青年就一直都是社会的中坚力量和希望所在。而从昨晚开始，朋友圈里就陆续刷屏何冰在哔哩哔哩的演讲，心里有火、眼里有光，简短数语就撩起了每个人心里的那团不熄灭的激情之火。

画里的五四运动

我们都曾经或正在或即将年轻，那是人生最烂漫璀璨的年华。尽管一生中，每个阶段都值得回忆，但青年时期则更为难忘。尽管因为身处时代的不同而有的人青年时期波澜壮阔，有的人平淡无奇。但当他们老的时候，翻看旧相片无不会倍加怀念而充满神伤。

今天就说一说，在安徽的一个地方。这里曾经生活着数十万的异乡人，他们在青春最美的时候，背井离乡在山野里劈柴喂马，植树采茶。他们生活的地方距离家乡并不遥远（只有300公里），却难以回家。只能站在山岗上，向东回望。多年后，他们或返乡，或散在天涯，或青山埋骨，但把记忆却留在了这片土地上。

关于那段故事的影像

激情燃烧的东黄山

位于东黄山的黄山茶林场是上海在安徽的一块飞地，这里是小有名气的徽州小上海。这是不少安徽旅游者们都知道的事情。再深入了解，知道它的前世过往，可能很多人就无从知晓了。

1955年，北京的数位青年向共青团提出了要奉献青春去边疆支持建设的请求。那个年代，各省市之间经济差距巨大，北京、上海的青年愿意用自己的学识和干劲去落后地区奉献自己的力量。

这个提议得到了中央的首肯。毛主席也是做出批示：“农村是一个广阔的天地，到那里是可以大有作为的”，简单来说就是我们常说的广阔天地大有作为。

60年前的主流青年思潮

从1956年开始，一批批的城市青年开始了轰轰烈烈的上山下乡的运动。他们被称为“知识青年”，以知识扶贫，去基层锻炼为荣，前往祖国相对落后的各个地方。安徽作为华东的后花园，在当时是华东最赤贫的区域，自然是知青们主要的下乡目的地。

知青们离开城市

上海知青们，被派往全国各地。最远的，有到黑龙江的茫茫雪原，有到新疆的边缘牧场，有去云南的峡谷雨林 ... 而前往安徽的人或许觉得有些幸运，因为毕竟这里是离家最近的。而且皖南山林毓秀，尽管经济落后，却是生活学习的极好地方。于是一班班火车串联了申城和徽州，八万青年在群山里打造了一个小上海。

东黄山和上海的距离

大概也是在1955年，安徽省公安厅就在黄山的东边（东黄山区域）建立了一个国营黄山茶林场。很显然，这里最初是一个劳改农场。十年之后在中央安排下，1965年由上海政府将其买断，作为农垦局的下辖而成为上海的土地。

这十年间，一批批的上海知青奔赴边疆，以农场的形式下乡。而1965恰赶上十年动乱的开始，更年轻的初中生、高中生面临无学可上的境地。他们的面前只有一个抉择，就是下乡，但并非直接去兵团、农垦场，而是换一个模式加入人民公社。他们要和公社农民一起劳作、生活，赚公分。这种形式被叫做插队。

上海茶林场的大门（源自网络）

于是1965年后，被称为“老三届”的那一批青年，甚至是少年们被安排到了东黄山开始了他们的知青岁月。由于当时的时局和下乡的模式，造成了他们不能享受前些年那些知青的后勤保障。凡事都要自给自足，要自力更生。所以那时候的日子非常的艰苦。

茶林场的场部位于今日的谭家桥镇东黄山村。这里在三十年代是北上抗日先遣队遭遇伏击战的地方，粟裕将军和数百名红军士兵从这里突围而出，保留了革命火种。而30年后，这里又开始了喧嚣。迎来的是大城市来的时髦青年。

而到达东黄山后的他们自然不可能全集中在一起，被分配到了各个连队。小编在网上大致搜了一下。能查到的连队位置大概如下图所示：

由图可知，黄山茶林场的位置在今日黄山区谭家桥镇和旌德的白地镇之间。是一个U型的公路的底部。它的南边是箬岭，有一条古道通往箬岭关，再通往歙县许村。西边则是著名的黄山风景区，有小路前往聂家山、毛塔村一带，这里是昔日的战场。

据说是谭家桥战役里的粟裕

至于茶林场的东边是鹊岭。今日有隧道可以直接穿过，而当年只能翻过山岭前往旌德白地。在白地镇的深山里，同样有一群上海青年，只不过他们的岗位是下撤到安徽的各个三线厂。茶林场的知青们工作是种树、种茶等农活。也和当地百姓一起开荒种地，兴修水利。

东黄山采茶的知青

关于那个年代的故事，小编一定是说不好的。因为我并没有时间走访过当事人，也没有好好请教仍在东黄山小镇工作的当地人。只从网上的信息知道一些鳞爪。也知道东黄山茶林场其实在上海非常的出名，就像工业学大寨一样，这里也被树立为典型而在全国宣传。所以就有不少相关的艺术作品在这里应运而生，比如下面这本书。

关于东黄山的书

书的编纂署名是上海市黄山茶林场儿童文学组，书中自序如下图所示，可以看出是非常鲜明的上世纪60年代的思潮和风格。

内容摘要

当时贫瘠的安徽，皖北有煤炭资源，通过铁路源源不断输送至上海，江浙。而皖南则靠的是茶叶和木材两大资源。茶叶是自古以来中国的重要经济支柱，而安徽南部、西部是最好的绿茶产地。至于皖南的木材，自然也是沿海城市发展建设中最不可缺的原料。所以茶林场的这两样“产品”，就足够在华东获得极好的销路，是安徽向外的输出品。

今日的茶林场依然和往日一般

而上海的知青们则带来了皖南人没见过的新奇事物，包括很多上海才能吃到的美味零食，比如大白兔奶糖之类的。所以在那个年代，这里俨然就是个令人向往的新潮地方。很多人想过过嘴瘾，都要托茶林场的知青们从上海买些好吃的尝尝鲜。

一批批的青年来到这里，又离开。还有的扎根不走的，还有的英年早逝。黄山的雨季是非常难熬的，1969年7月的一场暴雨让山上的溪水暴涨而下游受灾。四队的青年们为了保护国有财产不被洪水摧毁而冒雨去救灾。然而很不幸的是，有11位青年被洪水冲走而失去了生命。事后他们被追封为烈士，长眠在今日一队的附近，一处陵园里。

十一烈士的塑像墓碑

茶林场十一烈士的宣传海报

这个事迹当时在上海广为宣传，奉献精神的颂扬让更多的青年前赴后继到黄山林场来插队下乡。一直到1979年，轰轰烈烈的下乡活动日益结束，共计有近八万名知青从上海来到这里。他们是全国2000万知青中的一个零头，也是一个缩影。

事实上因为那些年的动乱，城市里的经济停滞，而无法解决知识青年们的就业问题。上山下乡对地方的文化普及功不可没，更大的功绩是解决了一代人的生存问题。可惜的是，知青们把自己最美好的年华留给了异乡。而对自己的家乡那份怀念和割舍深埋在了心里。

知青们的影像回忆（源自网络）

70年代后期，知青们通过各种方式陆续返乡。在他们当中不少人后来成为作家、学者、媒体人。他们又开始怀念起那些激情燃烧的岁月，用笔杆子写起了回忆录。前《萌芽》杂志主编，上海作家王小鹰写过：

“ 令自己也怀疑，二十年前这里真的生活过一群年轻人吗？这荒山僻岭中真的有过笑声和哭声、有过爱情和仇恨吗？从前的真实如今如梦似幻。于是我们领悟了，这就是岁月流逝，这就是沧海桑田，这就是历史。 ”

另一位历史教授朱政惠，也是1968年左右去的东黄山。回归上海后投身历史，他自然比其他人更珍惜那时的岁月，于是主编了一本《知青部落》的书，讲述了当时一万多人的茶林场里的一些人和事。

《知青部落》

更有一位著名的媒体人、历史学者、时事评论员曹景行先生，和朱政惠、王小鹰他们一起在21岁的时候来到东黄山，在这里一待就是十年。目前在网上可以搜到的回忆的微博大多数是自称老曹的曹先生所写。他还在微博里PO出了自己年轻时采茶的照片。已经重回故地的时候在茶园里的照片。

茶园里的曹景行

在东黄山生活过的上海知青们，这些年来都喜欢重归故地。上海光明集团已经接管了茶林场，把这里改造为度假村酒店。那些双鬓斑白的老人们时常相约回来养老，重聚，在这里有说不完的故事。