《范进中举》这篇课文，想必大家都有学过，这个故事节选于清代吴敬梓创作的长篇小说《儒林外史》，讲述的是一个贫寒老书生范进，在五十多岁终于考中了举人，结果欣喜若狂之下，直接当场晕厥，醒过来以后就到处发疯，连话都不会说了，最后被其老丈人给一巴掌打醒的故事。

范进中举后的丑态，与《儒林外史》中的另外一个人物严监生，在其临终前依然努力要家人们灭掉一根蜡烛的吝啬丑态，都成为了文艺作品中极其经典的场景，也是人们心中公认的笑柄，提到范进这个名字，人们首先想到的一个词语，那就是“笑柄”。

其实中举是一件很大的喜事，有所兴奋也正常，但是范进兴奋得过了头，以至于让好好一件喜事沦为了千古笑柄，也让现在很多人都无法理解，觉得说不就是中一个举，至于高兴成那样吗？但倘若我们仔细去看范进的名字，就能够发现，对他来说确实是至于的。

范进名字中的“进”，自然就是“进士”的“进”，古时候科举考试，首先是成为童生，随后是秀才、举人、进士，一级一级上升，最为底层的童生就是小老百姓，但是到秀才就已经拥有了一些诸如见县太爷不拜的特权，举人就已经可以当官了，并且通常是县长之类的官员起步，而到进士那就更加不得了，国家的高级官员基本上都是进士。

宋朝皇帝说“书中自有黄金屋、书中自有千钟粟”，指的并非书中真有那些实物，而是说读书以后又成功通过科举，成为举人、进士后所能够拥有的特权，就比这些实物的价值更加贵重，所以社会上极其重视科举考试，那一些普通人家都希望自己的孩子能够成功通过科举，所以将“进”作为自己孩子的名字。

范进这个名字，放到今天来说就相当于是“范清华、范北大”，我们可以想象，在范进小的时候，他的父母就不让他去干农活、做生意（书中说他不务生产），只让他一心好好读书，将整个家庭的期望都寄托到了他一个人的身上，希望他能够成为真正的进士光宗耀祖。

但是范进考了好多年，一直到五十岁两鬓斑白的年纪，还只是一个童生，他投入了自己一生的时光去科举，为了父母给自己取的这个名字，也为了自己一生的命运，结果遭受到的唯有考场上的打击，以及他人的冷眼嘲笑，就在他以为自己不可能成功的时候，他奇迹地考中了。

对于范进来说，这不仅仅是他自己生活地位的提高，同时也意味着他终于达成了自幼的夙愿，实现了父母的期许，让自己真正成为名副其实的“进”，他当然有足够的理由喜极而疯。

但是这并不意味着这就是对的，这只能说明那个时代的科举对人性的摧残过于严重，没有考上就是“人下人”，一旦考上就是“人上人”，那是一个病态的社会，对一个健康的社会来说，考上了是“人中人”，没考上也是“人中人”，大家都是真正平等的，就不会再出现像范进那样的可怜人士。