1950年，有个大神跟朋友聊天的时候，随口提出了一个问题：“他们都在哪儿呢？”就是这样的一个问题，到现在还很多学者和普通人热衷于去解决。那么这个大神就是一个叫做费米的诺贝尔奖得主。这里的“他们”就是神秘的外星人，就是霍金告诫世人不可去主动接触的存在。

但是，他们到底有还是没有呢？外星人是流传最广范的宇宙江湖传说，在刘慈欣掀起《三体》科幻热潮之后，我们似乎可以理解外星人为什么不被我们所知。因为宇宙黑暗森林法则的存在，导致很多高级文明主动隐身，避免被别的文明发现而被攻击。但是，我们人类不一样，我们很热衷于寻找来自外太空的文明，想要证明自己并不是宇宙孤儿。

费米悖论很有意思的地方在于，它提出的问题是，按照人类对于宇宙认识的理论逻辑，这宇宙是有别的文明存在着的，但是我们人类又没有确切的证据证明他们存在。这就导致了矛盾。费米提出这样的问题，就像给湖水扔了一块石头，激起涟漪，人们开始了对这个悖论进行了“细思极恐”的解读。

当然试图解释费米悖论的理论很多，其中一个叫做动物园理论，这个理论在信仰的神学领域也可以叫做试验场理论。

试验场理论是关于信仰上帝这回事的。在某个程度上，信仰上帝也跟探索外星人一样，我们说上帝是存在的，但是又没有什么确凿的证据证明上帝是存在的。在科学和信仰的结合点，我们可以找到一个平衡，那就是地球是非常高级的外星生物的试验场，在信仰上，这个外星生物就是上帝。

试验场理论很容易就把外星人等同于上帝，当然这个外星人是相当高文明的代表，不知道是出于对善恶的研究还是某种生物实验，外星人上帝把人类文明的种子投放在地球上，对人的思想进行某种暗示，让人的思维往某一个方向发展。

当然这个试验场理论需要人性的善恶对立，外星人则这方面需要上帝和撒旦的对立，二分法是这场理论实验的基础。在这个基础上，上帝和撒旦给予人一定的自由，也有一定的奖赏或者诱惑，关键在于人自身怎么去选择。在这里，思想的自由大于身体的束缚，也可以说，人类必须挣脱身体的束缚去寻求精神上的更高一点的领悟。

这也可以说明上帝是一种意识存在，他所在的文明维度脱离了实体的束缚，可以自由遨游在宇宙空间和时间中。地球试验场对于上帝和撒旦来说并不算什么，因为很可能这样的试验场不止地球一个。

按照信仰的体系，如果人类选择了撒旦，最终也逃不过被毁灭的命运。如果人类选择了上帝，那么人类也要死后才能进入天国，去那个属于神的国度，即纯意识的维度。在此之前，我们谁也不知道以自己的资格能否上天堂，所以继续在地球尘世里煎熬。而作为不同维度的生命，进入天国维度的曾经的人类，我们的先祖，也不能够告诉还活着的人，意识维度的生命是怎样的存在。

所以天国的人和地球尘世的人，依旧是无法交流的。我们也还是无法证明天国是真的还是假的，上帝是真的还是假的。

但是，不让人类明确知道天国和上帝是真的还是假的，正是这个试验的核心思想，正因为其不可证实性才让信仰上帝的这场运动显得公平公正。如果人一旦知道了自己信仰上帝将得到什么奖赏，那么必然无法考验信仰者真实的心意，而这在上帝和撒旦的试验中，上帝就是失败了。

信，无非就是不可证实之下先呈现自己的决心，而后才知道奖赏是什么，以及能否得到这笔奖赏。

在解释费米悖论的时候，“动物圈养”的这个说法可能有点伤人类的自尊，但是，这是非常形象的比喻。外星人上帝把人类文明圈养在太阳系或者银河系这样的宇宙空间中，形成了宇宙屏障，文明出不去，别的文明也进不来。当然这跟信仰上的试验场理论有点类似，但是，试验场理论更多是上帝对人类的慈爱和拣选，而动物园理论里，外星人只是把人类当然可供观赏的玩物或者单纯提供一些实验数据的对象。

有时候人类也能感觉到飞碟等有些奇怪的现象出现，但不是很明确这是什么。因为人类的文明程度非常低，能感觉到到异样但是不知道真正的原因。外星人也是以这种方式在观察和干涉地球文明的进程，目的可能是研究生命的起源和变化，也可能是单纯的娱乐。

在进化论知识普及的今天，人类试图用完全科学的态度去对待地球文明的发展史，但是，却发现地球生命史上有20万年的生物进化模型缺失，加上地球形成生命的所有条件凑在一起是那么地完美，几乎不大可能是单纯靠宇宙规律进化出来。所以，在我们的科学知识无法企及之外，人类不免又陷入神学领域。

如果用费米悖论解释外星人的存在，那么神学上几乎就可以接受试验场理论，虽然我们人类自诩文明，高贵，却都置身于被观察和被考验的位置，尊严丧失，不知未来如何。从另一个角度看，即使人类不是靠运气和自身的生命力在地球立足，是被创造的，是来赎罪的，但至少上帝提供了一条重回天国重拾尊严的荣耀之路。虽然不知此路是否通达，在大审判到来之前谁都不知道自己是不是合格，但至少不妨一试。