市集，又叫集市，根据举行的时间不同分别有对应的名称，每天都举行的叫“日集”，每隔固定间隔时间举行的叫“间日集”，在腊八节前后举行的叫“腊月集”，早上开始的叫“早集”，黎明前进行的叫“鬼市”。百科中给出的市集概念，是发生在经济欠发达的时代或地区的一种民间自发的贸易形式。

在河南，相信很多农村或城镇的小伙伴们，都曾有过“赶会”的经历，80/90后的童年时期，“赶会”意味着酸甜可口的冰糖葫芦，形态逼真的生肖糖人，神奇的琉璃蛤贝，或者是应季的新衣服和新鞋子。市集上流光溢彩的摆件挂饰和商贩此起彼伏的吆喝声，都已深深地刻印在我们的脑海里，勾画着乡思的模样。

河南的市集记忆：那些正在消失的“会”，你有多久没“赶过”了？

在我的记忆中，最早的市集是在两公里外的城隍庙门前，每年只有一次，不记得持续三天还是七天，这种市集应该是“庙会”的概念。每到这个时候，人们都会携家带眷去参加，不同人怀着不一样的目的，老人们关心的是到庙前敬香拜神，大人们关心的是地摊上有没有合适的农具，小孩子们关心的是花花绿绿的纸偶糖人。

小学门口看梧桐开花的年龄，村子里就有了自己的市集，记得是每个月一次，“老会”在六月初九，“赶会”这个动词就在那时有了具象的含义。“老会”最是盛大，村子最中央的马路上沸沸扬扬，没人胆敢骑洋车经过，因为人群的熙熙攘攘，就连走路都吃力。如果是上学日，老师也会着急下课，因为要是去得晚了，卖锄头修铁锅的可能就收摊了。

后来村里的市集有了个区间定义：逢九会，每个月的初九、十九、廿九都能有会，这样的情况一直持续到现在。最早“赶会”的地方在村子的主路上，延续到村口环路，后来全部搬到了环路上，每到逢九的那天，站在家门口就能听到村口飘来的喇叭声和叫卖声。其它村子也各自有属于他们的“逢几会”，有经验的司机也都会提前寻找规避路线，没经验的司机误入会场不仅只能龟速前行，还要担心拥挤的路上被无心剐蹭。

只是现在的会场越来越小，会上的东西也越来越少，早时候村里会场最东边卖牛犊、羊羔的最吸引小孩儿，现在早就不见了，早时候会场里吹糖人、卖豆沙糕的也很久都没见过。如今见到最多的就是卖瓜果蔬菜的、瓜子干果的、面皮小吃的，卖衣服裤子的都不常见到了。以前到会场感觉永远走不完，现在却一眼就能看到头。

据说最早的市集可以追溯到人类刚开始进行物物交换的时期，比货币的出现还早，而它的发展从最初单纯的物品交易，到后来的与宗教相关、与民俗相关，到如今却在更多更方便更现代的交易环境下逐渐萎缩。加之市集上垃圾污染、安全隐患、食品安全等诸多无法有效把控的问题，好像都在预言着市集这个能刻印在记忆力的东西正在慢慢消失。

生活在农村的小伙伴们，你有多久没有“赶过会”了？你们那的市集，有什么不一样吗？欢迎在评论区分享。