前两天，家庭群里发了一个消息，邻居家的一个男生去世了，死因是心脏骤停。

说起那个男生，跟我们家也算是亲戚，今年30岁。男生的父母年岁也不大，50岁左右，他的妻子和公婆一起住，在家带着两个孩子，大儿子要上小学一年级了，小女儿刚上幼儿园。

男生的工作是帮人开大卡车，出事地方是去往目的地中途的一个服务区。

之前没有病史，也可能是老家对于体检不上心，所以即使有病，也不知道。

没有任何征兆，一条鲜活的生命就这样一瞬间消逝。

男生的妈妈和妻子知道消息后，每天依靠营养液撑着。

男生的朋友们，刚刚回到自己岗位复工，纷纷回来，想要见自己的兄弟一面。

在感叹，惋惜这个年轻生命的消逝时，我想到了新西兰一位重症监护专家大卫·加勒的《我们如何生，我们如何死》。

大卫加勒，新西兰急重症监护专家，毕业于新西兰奥塔哥大学医学院，随后在英国和新西兰先后接受了麻醉学、重症监护方面的训练。曾任新西兰医疗保健专家协会主席、新西兰卫生部部长和总干事的首席医学顾问，现任米德摩尔医院急重症监护服务临床主任。

大卫曾在萨摩亚工作一年，在那里，他建立了一套重症监护服务体系，旨在对罹患急性可逆性疾病的儿童及成人更好地识别和有效管理，并参与新西兰国家卫生署和萨摩亚国立大学合作计划，帮助建立了医学研究生教育国内培训体系。

在《我们如何生，我们如何死》这本书中，作者把自己行医25年遇到的各种“生死时刻”的经历写进书中，通过对心脏、肾脏、消化系统等人体器官的运行，以及这些器官受到伤害时，可能导致人的生或死。

器官被伤害，想要生还，可能需要各种努力，医生及时的救治，医疗器械的按需上场，还有病人本身的努力；

但是，器官被伤害，死亡，可能就是一瞬间。

帮助我们生存的器官

在《我们如何生，我们如何死》书中，作者加勒在第一章，就写到了心脏——一个拥有令人难以相信力量的器官。

心脏，是保证我们全身血液得以循环的器官。

它，很顽强，即便有时候停滞了5分钟，依旧有生还的可能。

但是，它有时也很笨，总是把年轻的生命带走。

去年，那个温暖帅气的艺人高以翔，因为参加某档高强度的综艺节目，永远的离开了人世。

导致高以翔去世的原因，就是心脏的停止。

由于没有及时的救治，导致错过最佳抢救时间，心脏也失去了再次跳动的机会。

在书中，加勒告诉我们，在很多科普，还有参加志愿者活动时，都听到过，心脏停跳时间不能超过4分钟，也就是我们常说的“抢救”时间。如果超过4分钟，即使人被救回来，应该说，心脏恢复跳动，有很大可能会对大脑产生持久性影响，严重的甚至只有一颗跳动的心。

另一个被加勒夸赞的器官是肾脏。

我们每个人都有两个肾，即便有一个出现问题，摘掉，依旧不会影响人们的生活。

加勒在《我们如何生，我们如何死》中写到，肾脏以每分钟120毫升的速度，每天过滤人体内180升的浆，帮助我们排除体内的毒素。

但是，即便这么能干的器官，却有很多人，很多年轻人出现了问题。

这个问题，轻则终生需要药物陪伴，重则殒命。

它就是，肾衰竭。

我邻居的一个大哥哥，从小和我们一起长大。人超级好，总是带着我们这一帮小孩子们，摘果子，逗趣。在我们周边，无论是大人还是小孩的口中，这个哥哥，完全可以称得上是“别人家的孩子”。

就是这么一个优秀的人，突然间被查出来肾衰竭。

记得，那时我刚毕业正处在才开始上班的时期。因为没有了寒暑假，所以回家的次数也变得少了。

那一年，年末回家，看到那个哥哥的时候，我整个人惊呆了。

本来瘦高、开朗的哥哥，一瞬间变得憔悴、无精打采。就像被霜打过的茄子，蔫儿了吧唧的。

后来，家人告诉我，那时哥哥已经切除掉了一个肾，回家修养，然后定期去医院做透析。然后也在等待着肾源。

记得，没过多长时间，医院打电话，说是有匹配的肾源了。

移植好肾脏的哥哥，近几年，又渐渐变回了曾经那个开朗的少年。

不过，有一个需要一直注意的事情，就是他以后都不能再做重活了。

但是，相比较其他一些因为这个疾病消失的人而言，哥哥已经很幸运了。

除了心脏、肾脏，还有呼吸系统、消化系统等各种器官问题，会导致我们的死亡。

有时，我们很幸运，被各种因素的结合，从死神手中抢回了生命；

但，有时，我们却没有那么幸运，一直处在生与死的边界。

当面对那些只能靠着医疗设备、先进的医疗药物延续生命的情形时，我们如何做出抉择？

当生不如死的时候，选择延长or舒适？

由于前段时间跑步过度，右膝盖一直很疼，趁着放假，就预约了骨科医生查看了一下。

受疫情影响，为了降低危害，医院只开了两个门。我进的那个门，是急救车出入通道那边。

说实话，去医院，总会让我感觉到生命的消失，所以我一直很害怕进医院。

这次，在路过急救车的时候，这种生命稍纵即逝的感觉更加强烈了。

我想到了一段在网上看到的视频，是一个人，由于不想在承受身体上的痛苦，决定申请安乐死。

关于安乐死，有很多的争议，下面是我从百度百科上摘录的一段内容：

安乐死指对无法救治的病人停止治疗或使用药物，让病人无痛苦地死去。

中国的定义指患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下，经医生认可，用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过程。

2017年10月22日，韩国保健福祉部称，从2017年10月23日至2018年1月15日将试行《维持生命医疗决定法》（也称《安乐死法》），临终患者可以自己决定是否继续接受维持生命的治疗。2019年11月13日，新西兰国会议员投票通过安乐死合法化法案。

在那个安乐死的视频中，服用药物的人，在家人的陪伴下，平静且祥和的静静地等待着生命的消逝。在视频中，能看到，因为“人为”的结束生命，能看到服用者几秒钟的类似痉挛的感觉，我感觉应该也很难受。但是相比较，那些需要持续承受的，为了延长生命而进行的药物治疗的痛苦，那几秒对他们来说，应该算是升华前的“劫”。

在《我们如何生，我们如何死》这本书中，作者加勒写出了一个对当下医疗机构需要调整的问题，就是，

那些医院里关着的是更多的残疾人，而不是正在康复的人。

87版《红楼梦》中，林黛玉的扮演者陈晓旭，年纪轻轻被查出来患了癌症，但是她选择不治疗，在网上看到的消息是说，她觉得用医疗手段延长生命，让她既痛苦，又会变得很丑，所以她放弃医疗手段，归入佛门，安然等待自己生命最终的到来。

目前，我所了解到的，与陈晓旭选择相同的人，比较少。尤其是在我国，当家人处在这种状况，或者更严重的，比如氧气管要不要拔除，情况中时，大多数人的选择是，无论花多少钱，都一定要给我治下去。

但是，这种不顾一切的“治下去”，除了如流水般的花钱外，更多的是病人无止境的痛苦。

在《我们如何生，我们如何死》中的最有一章，作为重症监护专家的加勒，不得已面对了一个特殊的病人——他自己的母亲。

虽然从业多年，已经有了很多与重病病人及家属交流的经验，能够和他们一起做出最舒适而非最固执治疗。但是面对自己的亲人时，加勒还是犹豫了。

虽然，明知母亲的状况已经无法挽回，但是从心底里还是希望母亲能再接受治疗，延长生命，再陪自己一段时间。

只是，加勒的母亲，对于被延续的生命并不感兴趣，她和陈晓旭的选择一样，宁愿舒适死，不要痛苦生。

最后，母亲安详的离开了。

作者加勒写道，在母亲最后的那段时关，虽然母亲很多不好的习惯，比如抽烟、喝酒，仍在保持，但是他们却一起度过了一段直到现在都让自己心怀感激的美好时光。

时光不会倒流，人也不能假装什么都没变，当生活轨迹被彻底改变时，我们唯一的选择就是充分利用我们所处的境况，做好能够做到的事情。

跟自己的家人谈论一下生和死的问题。

我们国家，很避讳说“死”，甚至连手机号、车牌号等都尽量不要有“4”这个数字，因为谐音不吉利。

但是，加勒在书中告诉我们，谈论死，并不可怕，因为通过谈论生死，我们更能体会到生命只有一次的珍贵。

面对脆弱的生命，面对身体的苦痛，是要选择狠心摘下氧气罩，让他们舒适的离开，还是盖上氧气罩，让他们为了我们自己的“执着”而痛苦的坚持着？

我们可能，都需要好好想想。