小儿甫能言，即教以念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨名号。即令宿世少栽培，承此善力，必能祸消于未萌，福臻于不知。而关煞病苦等险难，可以无虑矣。稍知人事，即教以忠恕仁慈，戒杀放生，及三世因果之明显事迹。俾习以成性。在儿时不敢残暴微细虫蚁，长而断不至作奸作恶，为父母祖先之辱。

——增广文钞卷二复永嘉某居士书一(一至书九)

至于幼时，又须以因果报应之事，与净土法门之利益，于学堂回时，谆谆训诲。则子女现时蒙念佛之益，必能免意外之虞。将来以为立家立业，及灭罪得福之本。

——增广文钞卷二复永嘉某居士书三

祖师语录：印光大师说小孩子念佛可以消灾解难

《印光法师文钞》：“小儿甫能言，即教以念南无阿弥陀佛及南无观世音菩萨名号。即令宿世少栽培，承此善力必能祸消于未萌、福臻于不知，而关煞病苦等险难可以无虑矣。”

注： 一般人都以为佛经义理精深，不适合少年人；至于念佛菩萨名号，若无信念，是否仍有功效？常人也难确定，为此对于小孩念佛、读经，一般人都不太认同。然而小孩念佛，真就毫无功效？印光法师认为此说不然：小孩子刚学会说话，就可以教他念诵南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨名号，那样就算孩子前世没有培植福德机缘，因为这一世持诵佛菩萨名号，必能消除祸患、招来福报，而其他难关、煞气、疾病、苦痛等险难可以不再挂虑。

杀业微细，但只留心护生即已

杀业微细，未证初果，皆难清净。但只留心护生即已，何可引及无意中伤，及力不获救之事。若如来书，则便难以为人矣。外道以呼吸有微生虫入口中，虽吃素，也难免杀业。光谓此之知见，同于见蚊虫屙于自身，谓身同圊厕，便欲一切人同投圊厕，以享此乐，同一邪见。何可以之为难。佛令罗汉具天眼者，不得用天眼看水。以天眼看，则无无虫之水矣。

杀业很微细，没有证得初果，都很难清净不犯。只要留心护生就可以了，怎么可以推引到无意中伤，以及努力后不能获救的事。若如来信所说，就很难做一个人了。外道认为，人呼吸有微生虫进入口中，虽然是吃素，也难免有杀业。印光认为这种知见，如同看到蚊虫在自己身上拉屎，就认为身体如同厕所，就想使一切人共同投入厕所，来享受这里的快乐，是同一个邪见。怎么可以作为问难。佛令有天眼的阿罗汉，不能用天眼来看水。因为用天眼看水，就没有无虫之水了。

——如诚法师译

南 无 阿 弥 陀 佛