为什么说郭德纲是相声的守墓人

郭德纲亲自认证：我是相声的守墓人

郭德纲曾呕心沥血，排练《中国相声史》。

那时候，张小辫儿还没倒仓，童音嘹亮，在舞台上唱了一段《卖药糖》。

启用德云社那么多人，用了不少时间，认真的排练。

应该也是桃儿的理想，把中国相声的发展历史，和大家伙儿聊聊、给观众们看看。

结果，被大规模的喊退票。

把观众奉为衣食父母的老郭，第一次怼观众——就不能静下心来看看吗？？？

不能。

民间艺人，靠观众糊口，只有妥协。

于是叫上来一群徒弟，扭一曲《甩葱歌》，观众很开心，老郭眼里噙着泪花。于谦叹息，指着台上扭成花的徒弟问观众，你们不轰下去这个，却把那个（《中国相声史》舞台剧）轰了下去？

事实就是这么残酷，理想很丰满，现实很骨感。

中国艺术，历来很讲究天分，哪儿那么多有天分，又愿意从事这个行业的人？

中国艺术的传承，传统的师徒模式，注定没法批量出人才。

三年学艺、两年效力，已经被质疑，不符合《劳动法》。

办学校，办公司，郭德纲在探索传统曲艺，在现代商业化社会中，可以走的路径。有成功的，有失败的，头破血流有过，满身污水有过，还好，都挺过来了。

郭德纲天赋异禀，才华过人，性格刚烈又运气极佳，外有于谦，内有王慧，前有张文顺，后有张云雷、郭麒麟。他的继承人，是否能有这个能力，这种运气，这样的号召力，以及这样的理想主义？

少班主郭麒麟：现在相声是虚假繁荣

于谦在《十三邀》里说，相声为难之处在于：两个坐标，一是观众的认可，二是行业内的认可。这两个缺一不可。可是偏偏两个坐标中，很多作品都是鱼与熊掌、不可得兼，怎么办？

相声出身街头艺术，一身尘埃，满脚泥沙。就是登上大雅之堂，也仅仅是代表草根人物的艺术形式，经不起文人雅客的反复推敲，来回琢磨。

以前在街头，看过就过了，说什么没人计较。然后，有了录音机，再后来，有了录像，在网上流传颇广。随着手机的发展，这些就更加不是事了。

最初，这些网络上音像，帮助德云社培养了一大批观众，所谓“陪睡之恩”。很多人都说，白P老郭这么久，欠德云社一张门票。随着德云社商演，很多人如愿以偿的还了，变本加厉的爱了。

谁知，2019年，这些影像成了麻烦的源头，被一帧一帧划拉出来，寻错。

肆意欢快的民间艺术，成为舞台上上下下，都小心翼翼的凝重。

戴着镣铐的舞蹈，终究要打折扣，不够好笑的相声，为什么要听？

娱乐多元化的时代，人们的选择余地太大了，只需要鼠标轻轻一点，老郭数十年的心血，就可能烟消云散。

郭德纲的儿子，于谦的徒弟，郭麒麟很清醒的说，相声是虚假繁荣。

那么多的观众，有冲着德云社金字招牌去的，有冲着郭德纲去的，有冲着张云雷、郭麒麟，孟鹤堂，秦霄贤去的，总之，都是冲着人，而不是为了相声。

张九南说，现在很多观众不看节目单，演员的段子不乐，没关系，姐几个凑一块、逗你乐。

刨个活，接个下茬，观众很欢乐。

但是，和相声无关。

如果《中国相声史》是一本书，郭德纲可能是最后的章节

曾几何时，相声也在春晚红红火火。

后来，大家都知道，相声干不过小品，然后就没有然后了。

直到郭德纲名声大噪，大家忽然想起来，好久、好久都没听过相声了。

让相声再次热闹起来，是郭德纲的功劳。他给相声储备了不少人才，已经尽心尽力了。

这，足以让几近销声匿迹的相声，多活很多个年头。

但是，也仅此而已。

曾经，他说的一些事情，都当段子听，哈哈一乐。

然而，目睹德云社种种风波，只是觉得，他已经说的很克制了。还有很多，可能根本没法说出来。

以前，老郭很硬气，我爱相声，我不想让它就这么完了

后来，老郭被现实盘的圆润了，完了就完了吧，多少好东西不都完了么。