看射雕的朋友应该都会有一个疑问：少林寺哪去了？《射雕英雄传》是金庸先生最重要的一部武侠小说，它真正奠定了其在武侠小说界的江湖地位。正是在这部小说里，金庸精心打造，构建出最具个人特色的江湖雏形。但是，这其中竟然对少林寺只字不提，确实很有些奇怪。为什么选择性的遗漏少林寺这个武学重地呢？下面一起分析一下。

华山五绝

华山论剑争夺天下第一受质疑？

江湖很大，江湖人也很多。王重阳开班华山论剑，只有五个人在那比划。打了七天七夜，王重阳一举夺魁，然后大家都说王重阳的武功天下第一。这就有些小孩过家家的意思，你们五个人凭什么代表天下，问过卧虎藏龙的少林寺吗？五个人之间捧出来的“天下第一”有多少含金量呢？

先去看看第三次华山论剑，东邪西狂南僧北侠中顽童，五绝刚评选完毕，黄药师等就听到山下一堆附庸风雅的妄人在争夺天下第一，引得众位高人哑然失笑。由此退回到第一次华山论剑，王重阳等老五绝的争夺天下第一，焉知不是真正隐秘大神眼中的妄人呢？

对于射雕五绝，有一个共性，即都是神龙见首不见尾。还有一点，既然他们武功那么强，为什么很多江湖人都不曾知道他们的大名。想当年，“北乔峰南慕容”这些名号可是不仅在中原人尽皆知，就是边远的鸠摩智也闻名已久。而五绝中似乎没有一个有如此名气远播的。五绝的隐秘性，可以说是高人低调的表现，也可以说是妄人心虚的表现。

之所以有人质疑老五绝的实力，就在于他们都有些自相矛盾的地方。最能凸显此矛盾的就是欧阳锋。欧阳锋对“天下第一”的称号非常执着，所以他不可能是淡泊名利之人。然而他在江湖上却近乎无名。欧阳锋所在的西域与青海离得最近，然而青海的大手印高手灵智上人竟然没有听说过欧阳锋。看灵智上人摇头晃脑的样子，也确实不像是说谎。

另一方面，有人猜测有很多高手是隐藏起来的，华山五绝根本就不能代表江湖最高水平。最明显的少林寺这个武学重地都完全雪藏了。天龙时代的那么多高手可以断层，但是少林寺的香火一直没有断过，为何射雕里并没有少林高手行走江湖呢？

射雕中的少林寺去哪了？

少林寺不会凭空消失。在射雕中少林寺被金庸封印了，如此才有射雕五绝引领一时风流。

金庸的小说大部分都有一个历史背景，他的系列武侠小说有一定的时间连贯性，但是也有不少历史断层。《射雕英雄传》与前面的《天龙八部》之间就有至少一百年的空档。先看一看天龙时期的少林寺。

少林寺

少林寺以七十二绝技驰名天下，一直都是武林中的泰山北斗，执天下武学之牛耳！

在天龙八部中，曾有一场惊动天下的武林大会，各路大神齐聚少林，玄慈方丈被各种羞辱，眼看少林寺有累卵之危，摇摇欲坠，扫地神僧紧急救场，拿着一把破扫帚三下五除二，气场逼人，扫平天下！深潭微澜，少林寺的江湖地位就此变得更加稳固，其名气也更加光芒万丈！

由此来看，到了射雕时期，少林寺不说能继续如日中天，那也不能是销声匿迹！事实上，在射雕里，少林寺在江湖上是被彻底遗忘的。这两百多年的时间里发生了什么呢？姑且推测一下。

第一、少林寺的主导思想发生了变化，不再积极入世。

玄慈方丈当年风风火火的江湖奔波，保家卫国，雄心壮志，结果被慕容博给耍了。最后更是被一心复仇的萧远山弄得身败名裂。玄慈自觉不是一个合格的方丈。后来扫地僧开坛说法，也一再强调佛法为本武功为末。这些都会影响少林寺，使其不再那么热心江湖。

另外，后来玄渡曾经带着少林僧人去营救萧峰，结果逃到雁门关时被大宋守关的士兵给挡在关外，最终使得萧峰自尽而死。守关兵将的所为令江湖群雄心寒。玄渡跟萧峰也有一些思想上的碰撞，深受萧峰“天下”思想的影响，进而不再关心狭隘的家仇国恨。毕竟佛祖也是普度众生！这也使得少林寺不再那么热心江湖。

萧峰道：“大师是汉人，只道汉为明，契丹为暗。我契丹人却说大辽为明，大宋为暗。……你们汉人武功极盛，不知杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女，现今你们汉人武功不行了，我契丹反过来攻杀你们。如此杀来杀去，不知何日方了？”玄渡默然，隔了半晌，念道：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”——世纪新修版《天龙八部》第五十回 教单于折箭 六军辟易 奋英雄怒

第二、形势所逼，少林寺不得不退出江湖。

射雕时期已是南宋末年，大金国早就占领了黄河以北。这少林寺正好是在金国治下。沦于夷狄之手，英雄气短。在人屋檐下，不得不低头。江湖人再猛也不敢与官府作对。这种情况下，少林寺的僧众们最好的也是只能关起门来念经了。

金庸先生

金庸有意封印少林寺，这是对少林寺的一种保护。在射雕中宋与金的对峙非常严重，郭靖要表现侠之大者，就得学岳飞。如果少林寺在江湖上依旧是泰山北斗，那么它在这冲突的漩涡里何以自处呢？选择对抗大金国，总不能像洪七公的叫花子一样去打游击战吧，毕竟有一句话叫做跑得了和尚跑不了庙。

佛道之争，王重阳代表的道家需要扬眉吐气

宋朝是比较看重道教的。所以写射雕的时候，为了更符合历史，自然会选择王重阳的道教作为天下武学之宗，少林寺只能被雪藏。至于天龙八部，因为是后成书的，且主要讲佛，于是在天龙时期的北宋，也是有意的突出少林寺，把道教刻意隐藏起来了。

不过无论怎么安排，少林寺都是很强的，只是选择性的封印一段时间，一旦解封还是牛逼哄哄。再说到第三次华山论剑，出场的还有一个少林寺的和尚觉远。他一身的高深内功，杨过都觉得非常了不起。觉远的出现让人一下子又看到了少林寺，而且得知少林寺还是那样的深水微澜，实力雄厚！

通过觉远与杨过的对比，可以知道第一次华山论剑的五绝水平也是不低，所以呢，说王重阳是武功天下第一，其实也能说得过去。

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燕市屠狗者