导语：

提到日本大家首先会想到什么？我猜是动漫、便利店和国民素质。其实日本还有一种特殊的文化：“妖怪文化”。日本的妖怪文化是日本文化的一个重要组成部分，对于日本民众具有重要的意义。妖怪学是日本民俗学中的一个重要部分，被当成一门科学来进行研究，甚至于还著成《日本妖怪物语》《日本妖怪大全》把妖怪分门别类，以方便人们进行研究。今天就让我们揭开妖怪文化的面纱，一起来探究神秘瑰丽的妖怪文化。

（日本妖怪物语书影）

一、日本妖怪文化的演变历程

“当岩石草木会说话的时候，妖怪就已经存在于这个世界上了。”日本的《广辞苑》中解释道：“所谓妖怪是指，在人的认知领域所无法解释的奇怪的现象或异样的物体。”也就是说人们把自己没办法解释的，看不见，摸不着的力量都称作妖怪。

妖怪文化最早可以追溯到绳纹时代。日本的民俗学者柳田国男就发现，日本传说中的水神形象：兵主部，就与绳纹时代相关；到了平安年代，日本与大陆的交流愈发的频繁，大量的遣唐使在回国以后，带回了中国传统的妖怪，比如食月的“天狗”就是这个时候从中国流传到日本的；室町时代，幕府王朝养了一批御用画家，以土佐光信为代表的画家对于妖怪的形象进行了细致的刻画描写，最著名的就是那副《百鬼夜行绘卷》，自此，人们对于妖怪形象的认识逐步的趋于统一。江户时期出现了很多描写妖怪怪谈的书籍，其中的代表作品就是葛饰北斋的《百物语》。

近代以来，虽然很多以前无法解释的现象都得到了解释，但是妖怪文化却作为人们上千年来的一种固定思维流传下来。

（百鬼夜行绘卷局部）

二、妖怪文化中的妖怪们

1、不可言语的自然力量

自古以来，日本就流传着一句谚语：“日本住着八百万神灵。”日本人坚信动物、植物乃至于山川河流都能够成为妖怪。因此，在妖怪文化中有很多关于大自然的妖怪故事娓娓流传，下面就选择几个来给大家介绍一下。

古狸：日本民间流传着很多关于狸的故事，狸其实就是我们熟悉的小浣熊，相传他们经常在晚上潜入村庄或者是农户家里觅食，于是就有人传言说晚上会看到像小孩一样的黑影钻入房中发出怪响，渐渐地狸就被描述成了妖怪的一种。在民间的故事里，狸妖通常是幽默、风趣、爱调皮捣蛋的这样一个形象，他们经常会偷喝农户家里的酒，喝醉以后就躺在农户院子里呼呼大睡。狸妖不害人，也并不是只干一些捣蛋的事，有的狸妖受到过人类的帮助，为了报恩它会化成女子贩卖茶锅或者是马，把赚取到的钱财来报答自己的恩人，但是因为它调皮的性格，它往往会露出马脚，被人识破。

（日本狸妖形象）

河童：河童是日本妖怪文化中最著名的妖怪之一，生活在河流或者沼泽之中，擅长游泳。它的原型可能是一种凶猛的淡水鳄鱼，传说中的它身形似孩童，全身呈现绿色或者是红色，头顶部有一个盘子，它力大无比，喜欢与人较量相扑，有时候也会吃人。河童可能就是日本人民对于一些人们在河流沼泽中丧生的原因，所作出的解释，也有可能是警告人们不要靠近这些危险的地方的办法，总之，河童的形象是恐怖和危险的。

（河童形象）

雪女：相传雪女是一位绝世美女她居住在白雪皑皑的雪山中，身穿着华美的素色和服，有一头飘逸出尘的蓝色头发，生性冷酷无情，有一种高高在上的冰山美人的感觉。雪女的传说故事有很多，有的说雪女会把迷路的俊美的男子诱骗到人迹罕至的地方，然后与他接吻，把他冰冻之后摄取他的魂魄以食用，但是还有另一种说法就是雪女会利用美色迷惑俊美的男子，然后嫁给他，给他生儿育女，厮守一生。但是，如果男子中途变心或者虐待妻儿的话，雪女就会含恨杀死丈夫，带着孩子返回深山。怎么说呢，关于雪女的说法不一，但是不论那种说法，雪女在其中的形象的共同点都是高高在上的，冷傲的一个冰山美人的形象。

（现代游戏中的雪女形象）

2、从生活用品里诞生的灵气

“器物经过漫长的岁月，就会化为精怪。”江户时代，手工业逐渐的繁荣了起来，大量手工业产品出现以后，妖怪们也摇身一变，融入到了人们生活中的各种物品中。

伞妖：日本的伞妖的形象基本上就是独眼、独脚、伸着舌头冲着人们笑的一个形象，看起来还是一个有点可爱的形象，但是在传说中，被人们用旧了的雨伞，被人们抛弃之后就会变成妖怪，夜间出来行走，然后用恶作剧来报复抛弃自己的主人。日本人创造这样一种妖怪的形象的目的极有可能是为了让人们能够珍惜自己使用的物品，不要无故的抛弃他们，为了劝导人们形成节俭的美德。

（伞妖形象）

一反木棉 ：“木棉”就是棉花的意思，而“一反”则是指的是种植棉花的面积，“一反木棉”即由一反地所种植的棉花所制成的白布。传说只要是夜间有人独自在街上步行，一反木绵就会出现，并且把人的身体和头部卷起来，把他带到半空中去。这样一个恐怖的形象，在水木茂的著名作品《鬼太郎》中却成为了一个性格善良，表现活跃的形象，十分让人喜欢。

（游戏中的一反木绵）

3、都市生活下的神秘一面

随着科学技术的发展，人们渐渐进入都市生活，在这种背景之下，出现了一批以人们为原型的都市妖怪，它们通常是恐怖变态的，体现了人们在都市生活中的压力和危机感，或者是体现了人们无奈和变态的心理，下面我们挑几个不算太恐怖的来介绍一下。

口裂女：传言说口裂女是因为整形失败，因而心生怨恨。她会报复性的缝掉所有女生的嘴巴，有的时候她还会主动摘下围巾问孩子们：我漂亮吗，然后再强行带走他们，把他们杀害后弃尸。

鬼司机：原本为夜间开出租车的司机，被前来抢劫的坏人杀掉之后变成了开着出租车的鬼司机，他会跟乘客诉说自己的遭遇，并且在黎明快要到来的时候立刻消失。

其实我们可以看到发展到都市这个阶段的时候，这些妖怪已经有了一点点恐怖故事的感觉，他们以人为原型，更加迎合了当代人们对于娱乐的需要和追求刺激的心理。

三、日本妖怪文化形成的原因

1、自然环境催生的产物

我们大家都知道，妖怪的产生是因为人们遇到了一些没办法用现有的知识来解释的事情，所以要用“妖”这种方式来解释。而日本作为一个处在环太平洋火山地震带上的岛国，经常会发生一些像火山、地震、海啸这样的自然灾害，在那个科学技术不发达的年代，这些东西对于老百姓来说是神秘而又恐怖的，因此在日本老百姓的眼里山川河流、风雨雷电都是超越人力的力量。人们没有办法解释这些力量，久而久之，“妖怪”学说就这样产生了，这也是妖怪文化产生的主要原因。

（日本地图）

2、宗教信仰的影响

日本的原始宗教是神道教，神道教的基础即为万物有灵论，崇拜万事万物。日本人崇拜山神、水神、日神、月神以及所有能够让农作物生长的大自然的力量。太阳是自然界的中心，山水是人们赖以生存的基础，他们都是神，都时刻庇护着人类。所以远古的日本人认为世界上处处充满灵性，都是祭祀和崇拜的对象。这种万物都有生命的“泛灵信仰”包含了人们对于自然的敬畏和对生命的尊重，是日本妖怪文化产生的源头。

（日本神社）

3、日本人的性格使然

日本属于农耕文化圈，因为农业与天气和季节的变化具有十分密切的联系，所以为了准确的掌握这些变化，人们就需要更加敏锐的观察自然。所以在这种长期的农耕生活中，日本人有意识无意识的形成了细致而又敏锐的性格特点，对于周围环境的敏锐的观察和细致的感知，带给了日本人民无限的想象力，所以才产生了丰富多彩、生动形象的日本妖怪，才有了日本品类繁多的妖怪文化。

（日本插秧节）

四、妖怪文化所带来的影响

日本的妖怪文化不仅影响了日本的民俗活动，使日本产生了像“撒豆子”这样驱鬼迎福的活动，还有“百物语”这种夏季传统的召唤妖怪的活动；更对于日本的文学产生了极大的影响，从平安时代至今，日本的妖怪文学一直盛行，并且还与现代文明有机融合形成了“都市传说”的文学形式；此外，妖怪画在日本的绘画史中也占有重要的地位，其中代表作品就是我们上文提到过的《百鬼夜行绘卷》。

（日本“撒豆子”活动）

小结：

日本的妖怪文化自产生开始一直盛行至今，不管科学技术如何的发展，人类的认知水平如何进步，它都作为日本文化中的重要组成部分一直存在于日本人民的生活中。而我们应该怎样看待这种文化，在科技飞速发展的今天，妖怪文化该怎样进行发展，也是我们接下来需要认真考虑的问题。但不可否定的是，妖怪文化对于整个人类文明来说，作为一种的独特的文化，它的存在和发展是十分必要的。

参考文献：

1：《从自然环境探讨日本的妖怪文化》

2：《逸趣横生的日本妖怪文化》