【任法融道长简介】

世界宗教和平会主席，全国政协常委。

中国宗教界和平委员会副主席，国家民族宗教委副主任，前中国道教协会会长 ，陕西道教协会会长，山西道教协会名誉会长，中国道教学院院长，陕西周至楼观台道观监院。

我国著名道教学者，慈善家，著名书法家，传统文化专家、著名易学专家，国际风水大师，讲学于世界各地，为弘扬祖国传统文化做出了巨大贡献。

【任法融·书法艺术】
任法融道长踏实、勤苦，不走捷径，自幼师从外祖父学文习书，从颜体入手，兼学诸家，其路端正，基础厚实。其后利用出家学道之机缘优势，潜心临习前贤之碑贴，数十年如一日，手不释经，笔不洗墨。其文如人，字亦如其人。
所谓书家的道德修养支使其运笔之轨迹，构字之骨架，结体之布局，墨迹之浓淡。任法融道长之书作，可显现出他宽阔的胸怀，施善于众，普济苍生的道德理念，对天地万物的深知卓识，对人世是非善恶的体察关照。其书法作品，更因融道于中，也赫然光耀于书林，令名家瞠目，使后辈学者如追仙觅道，可望而不可及。时至今日，任法融道长一幅幅墨宝展之于案，大可看作浓凝道学神韵自成一家之任派书法。

任法融道长书法有很好的艺术价值、经济价值、收藏价值、宗教价值，同时忍法融大师是世界宗教界领袖，仙风道骨，书法作品有很好的辟邪作用。

任法融道长书法艺术之风格特点：
其一：道风仙骨、瘦硬通神。
“道风仙骨”为中国书法家协会***张海为任法融道长所题，是对其书法风格的高度概念。任法融道长的书法最显著的特点是骨气洞达，他将南齐谢赫“六法”中的“骨法用笔”发挥到淋漓尽致的境地。他以道法自然贯串于笔墨，用笔多以侧笔取势，卧笔直扫，乘势而下，气势如虹，其运笔大气磅礴;虚实相生;其墨色，浓淡相宜;其节奏，疏密相间;其结构，和谐谦让;其韵律，刚柔相济，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，起笔处以水濡墨，酣畅淋漓;行笔时疾涩顿挫，方劲刚朴;运笔时放笔直书，“风樯阵马，沉着痛快”，常常墨悬幅边，笔运纸外，给人以长风吹林、大漠扬沙、江河归海的感觉，又给人以长云横空、明月入怀的联想。使书法内在的张力与飞流直下的坚韧峭健极有风致地结合为一体，其书法作品，像一位超迈隐逸的高人，独立于世俗之外，给人“卧雪眠云”般的出尘之想。

其二：澄怀味象、迁想妙得。
“迁想妙得”是东晋大画家顾恺之提出的画论观点，同样适用于书法。书法创作虽不像绘画那样，直接以自然为描写对象，但是书法是从自然发源的。书法家非常强调向自然学习，从宇宙万物中获得启示，去创造书法的艺术形象。任法融道长深谙此道，他常常澄怀观道，迁想妙得，取法天地万物，使其笔下流溢出丰富的情致和意趣。欣赏任法融道长的书法，宛若“山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”，眼前意象纷呈，变化万千，惶兮惚兮，令人不可端倪，不可方物。

其三：以道入书、道与艺合。
书虽小技，但通于大道。书法不仅是一种技艺，更是人的精神的外化，故书法又称“书道”。别人为“书”而习“道”，任法融道长为“道”而习“书”。他从传统中走来，一边悟道，一边写字，又将自己数十年对道的理解与体悟融入笔端，以道法自然、天人合一的境界统摄书法，以道家“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”的境界体认书法，以道家超凡脱俗散淡清逸的态度对待书法，以道入书，从而使他的书法臻于大美而不言，合于大道，卓然独立，自成一家。