古代的皇帝都是有自己的庙号的，这个庙号是用来祭祀使用的，而我们熟悉的太宗或者太祖等等这些都是庙号，所以我们有些时候称呼古代的帝王用的多是他们的庙号，而这个庙号帝王生前是不知道的，因为这是死后才能够享受的荣誉。而太祖这个庙号说的都是开国的帝王，太宗都是一些继任者，而在历史上获得太宗庙号的很多都是有作为的君主，下面我们就来看看五位有作为的文宗皇帝，而他们对应的王朝也都是古代经常被提到的统一王朝。

第一个是汉太宗，这样称呼估计大家是不熟悉的，如果说另外一个称呼大家一定耳熟能详，那就是汉文帝刘恒了。他是汉朝的第三任帝王，当然这是因为吕后扶立的两位少帝是不被承认的，而他也是通过吕后家族被诛杀的缘故登上皇帝宝座的，当然最初这些功臣这么做的一个原因就是刘恒没有一个强横的外戚势力，这也能够看得出这些功臣也就被吕后给弄怕了，而刘恒上台之后，继续了休养生息的政策，而且还能够轻徭薄赋，注重百姓的农业生产，在他的统治之下，汉朝也就出现了文景之治，古代的第一个盛世，而汉朝的时候庙号是很珍贵的，不是每一个帝王都能够享受到的，而刘恒能够获得，这本身就代表着对他的肯定了，要知道景帝都没有获得这个荣誉，也就知道这个含金量了。

第二位大家绝对熟悉，那就是唐太宗了，虽然他的皇位来的不光彩，但是治国的能力确实值得称赞，而唐朝在他的手中走向强盛，这已经说明了问题，而且对于唐朝的威胁，尤其是东突厥能够在短时间内就彻底消灭，这份功绩也是足够了，当然唐朝也是在他的手中开始不断地开拓疆土，这个国土面积也就逐步增加，最后在高宗李治的时候达到了极致，而贞观之治也是历史有名的治世，当然还有他不滥杀功臣的美名了。

第三位是宋太宗赵光义，这是宋朝的第二位君主，当然他的继位是不符合常理的，因为赵匡胤死后他的儿子已经成年了，也就是完全有能力接管政权的，所以后世人们认为他的皇位是谋害哥哥而获得的，但是也只能是据说了，而宋太宗也算是一代明君了，尤其是消灭北汉，确定了宋朝的疆域，但是两次出征契丹无功而返，并且让他彻底放弃了武将，对于后面的宋朝影响是深远的。

第四位是明太宗朱棣，我们现在对于朱棣的称呼都是明成祖了，但是这可不是他的想法，而是嘉靖时候才被改成成祖的，但是这样一来也就等于承认了他的篡位。虽然是通过发动政变成功上位的，但是对于明朝的疆域还是不断地开拓的，而且还能够讨伐蒙古，最让人们记住的就是郑和下西洋了，这可是一件促进交流的好时机啊，总体而言，这个皇帝在明朝算是不错的帝王了。

最后一个就是清太宗皇太极了，清朝的皇帝我们一般都是称呼的年号，像康熙雍正这些都是年号，皇太极是他的名字，而他也是清朝正式称帝的帝王，后金的第二位大汗，而在他的统治之下，清朝控制了东北地区，而且蒙古也成为了满清的控制区域，最重要的就是完善清朝的制度，尤其是蒙古八旗和汉军八旗制度的建立，提升了满清的实力，为最后天下的夺取创造了条件，就在他病逝的第二年，满清也就正式入住中原了，成为了一个全国性的政权。

这五位太宗皇帝，都是历史上有着极大名气的，大家认为谁的功绩最大，最能够符合文宗这个庙号呢？