“好汉打脱牙，和血吞”这句话，一直被曾国藩当成他的口诀、座右铭。听上去好像挺简单，但你想想就知道有多惨。
“余庚戌辛亥间,为京师权贵所唾骂”，就是他在京城当官的时候，被京城的权贵臭骂；
“癸丑甲寅，为长沙所唾骂”，就在癸丑、甲寅年被长沙这些人所烂骂；
“乙卯丙辰为江西所唾骂”，在江西打仗，又被江西人骂；
“以及岳州之败、靖江之败、湖口之败，盖打脱牙之时多矣”。
这三次失败他都有自杀的心，但最后还是“打脱牙”，“无一次不和血吞之”。
这就是曾国藩最著名的故事，也是他对他大半生的总结：屡败屡战。
曾国藩成功的地方并不是说他从成功走向成功，而是从失败走向失败，从失败走向失败，从失败走向失败，败到最后发现，哎，没败可败了，我成功了？这就是屡败屡战，跟屡战屡败不一样。
如果屡战屡败，化成句号，你就失败了，但是你屡败屡战，你就还有成功的机会。
曾国藩为什么能够屡败屡战？其实就是刚才说的，身心灵在现实中修行，现实中自强功夫。也就说，我这个心、我这个身立在这儿，我就有机会再次尝试，就有机会再次成功。
修身、修行、修养等，现在是流行化了，但无论是在儒家还是在佛家，所谓修，都不是喝茶、焚香、看远方，那么简单，那么诗意的事。
曾国藩说的“一味忍耐，徐图自强”，才是修的真实面目，没有那么轻松的。一次“打落牙和血吞”容易，一次次“打落牙和血吞”不容易，做个好汉不容易。
我们为什么一定需要一份全职工作
那些身心灵的修行，远远不如在现实中修行，不要去海边儿，不要去庙里，你就在现实、在事里修行，在自己日常工作里修行。
甚至学校我觉得都有一定的问题，在商学院千百次的写商业计划书，不如你在实践中写一个商业计划书，然后忽悠一些人信你了，投你了，你就可以创业了。
你失败了，所有人都恨你，都鄙视你，都唾弃你，然后你又写了一个商业计划书，又忽悠一些人信你了，投你了，然后你又败了……如果你败个三、四次，最后你很有可能成。
这种痛，是那么痛，这种修行才是真正的修行。
衷心祝愿罗永浩再次创业成功。你只有这样屡败屡战，战到最后你可以微笑着说，我现在可以稍稍休息一下了，我这个悍匪也是可以点香插花，焚香挂画的人哦。
如果修行，要在现实中修行，要在工作中修行，需要一个全职工作。
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