殊途同归的童话原型
很久以前，有个小裁缝与鞋匠结伴旅行。
小裁缝长得英俊又满心阳光，鞋匠相貌普通而内心阴暗。所以几乎毫无悬念的，小裁缝一路遇到一连串的好事，而鞋匠却啥也得不到。这让本就小心眼的鞋匠更对小裁缝添了几分嫉妒。于是鞋匠一路设法儿给小裁缝使绊子，小裁缝也一路得到自然界各种生灵的帮助，兵来将挡水来土掩地解决掉鞋匠暗地里给自己出的难题。
故事的最后，小裁缝娶了公主，而最初想要陷害裁缝的鞋匠恶有恶报地成了瞎子。
乍看起来，这不过是儿童睡前故事中最普通的一个，但实际上，小人物一路如有神助赢得胜利，而坏人恶有恶报地吃下自己种的恶果的剧情，是很多童话故事的原型。
同样的情节，其实还可以迁移到灰姑娘被继母出难题虐待，得到蚂蚁和仙女教母的帮助等等。当把故事讲给孩子听时，我们传达地或许只是好人有好报的普世价值观，但实际上，如果将童话故事里的人物和意象分别作为心理学角度的模型，就会发现童话背后让人战栗的黑暗真相。
玛丽-露易丝·冯·法兰兹是荣格心理学的杰出继承者，她擅长从荣格心理学的角度对童话与梦境加以解释，以剖析人内心深处的真实自我（即“自性”）。
首版于1974年的《阴影与恶》是法兰兹的代表作之一，台湾著名心理咨询师徐碧贞博士的的中译本为我们完美呈现了法兰兹关于群体阴影面和人性之恶的阐释。以童话为题干去阐释专业的心理学知识，也让本来晦涩的理论变得更容易为入门者理解。
童话中那些让人忽视的阴暗意象
裁缝与鞋匠故事中的两位主人公从心理学的角度看分别代表什么呢？故事中看起来代表最高权力的国王又有怎样的心理学隐喻？以及一路上为小裁缝提供帮助的动物又代表着什么？
在开始跟着法兰兹了解这些童话人物背后寓意时，我们可以简单地了解下荣格心理学的几个重要原型。
荣格心理学中，认为原型有许多表现形式，在《阴影与恶》中最常用到也是最重要的两个，分别是：
自性：指人的精神或人格，是集体潜意识中的核心原型；
阴影面：代表人性中被压抑的能量；
从荣格心理学的角度，开头童话中乐观阳光的小裁缝代表意识面，而总是处处使坏的鞋匠就代表了阴影补偿面。法兰兹认为，当从童话中看到阴影面时，应当将焦点集中于集体阴影面。因此在解读鞋匠象征的阴影面时，鞋匠更可以被理解为现实中完整的人性。他可能会因嫉生恨，可能会做出出格的举动，但这些举动背后正是真实完整的人性得以释放时迸发出是阴暗力量。
在小裁缝的故事里，有个相对其他童话比较别致的情节，即小裁缝迎娶公主，并为国王带来了新的继承人；在常见童话的套路中，故事的走向应当是小裁缝迎娶了公主，并成为王位的继承人。看起来别出心裁的情节，实际上暗含了国王即宗教表征的意涵。
至于小裁缝故事中帮助其完成一系列任务的动物，找到王冠的鸭子、建造宫殿的蜜蜂、踏出泉眼的马以及带来王嗣的白鹤，则分别象征着对本能无意识的崇敬、善恶双方的合作、理性外的和谐与新主导意识的生成。
看起来平淡无奇的童话中，从荣格心理学的角度解读就有了新的寓意。这些意象的解读，对人们探究行为的动因亦有着重要价值。
面对真实的阴暗面，我们如何寻找出路
童话从来不是写给孩子看的睡前故事，真实的童话本就暗含人性善恶交战的隐喻。开头裁缝故事中一心想要谋害裁缝的鞋匠，白雪公主中因嫉妒继女美貌对其痛下杀手的王后，看起来似乎距离现实生活很遥远，其实折射出的正是人性阴暗面的本来面貌。面对生命中真实存在的阴暗面，我们可以做什么？
原始部落中，先民们通过制造鬼魂圈套捕捉亡魂，防止幽灵们吓到活着的人。鬼魂圈套就是巫祝替鬼魂捏造出的空中花园。
同样的情节引入现代心理学，则是积极想象的力量。通过脑海中的积极想象，构建出一个正面阳光的思维通路，激发人的无意识，再通过无意识改变人的行动。
法兰兹有个病人，总是梦见死去的朋友，如果是中世纪，这个人一定会被看做是鬼魂缠身。然而在几次咨询中，法兰兹了解到，之所以反复梦见死去的朋友，并在梦中反复与个朋友争执。当多次重复的梦境清醒后，法兰兹指导病患重新思考梦中情节积极的走向，并在一次次地重复中习惯性地在说给了亡友听，病患梦见亡友的次数竟从梦中一次成功对话后逐渐减少了。
其实，法兰兹提出的积极想象与《优质思考的力量》一书中提到的优质思考也有着异曲同工之妙。在《优质思考的力量》中，作者提到通过这大脑中营造积极的意象，并不断在脑海中重复这类意向，以赶走负面暗示带来的侵扰的案例，似乎也可以用法兰兹应对阴暗面的原理来解释。
从童话走出到现实里，面对真实存在的阴影面，并没有神仙、神物来救场；《阴影与恶》中积极想象的力量，或许可以通过自我驱动，找到黑暗中通往光亮的通道。
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