雪窦山,属四明山脉,自麓至巅,高可十里,四山环合,中有平畴数百亩,资圣古寺安座焉。

迤寺西循石磴蜿蜒十八跨,周遭双崖陡削,高涧飞泉,攒峰翠环,下临无际。至凤山桥,巨石隆然,双瀑哮吼而出。………………

该石刻落款为中峰题,中峰或指元代临济宗高僧中峰明本禅师。中峰明本(1263--1323),俗姓孙,号中峰,钱塘人,《幻住庵清规》创立者,人称江南古佛。

据清徐兆昺所著的《四明谈助》中载：“中峰庵.宴坐岩。庵在中岩,智觉于此不寐,称为宴坐岩,有《中峰夜坐诗》。僧颖《宴坐岩诗》：‘心危身亦危,衽席尚颠坠。如何岩石上,来坐自安意?能喻生死间,无论寤与寐。’僧鉴《雪窦杂咏》云：‘特立群峰表,危然势不倾。禅心清似洗,坐看月华明。”。

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此方石刻落款有‘达观大师昙颖题’字样,达观昙颖禅师生於公元989年,公元1059年圆寂,据此很多爱好者研判该石刻的年代在公元1059年前,如此要早于目前宁波地区摩崖石刻纪年最早的栲栳山石谷亭题刻。笔者不敢苟同,诗是昙颖禅师所写这无疑问,清黄宗羲所著的《四明山志》中也是明明白白一字不漏记录着。然研究者忽略了一点,如此佛门龙象岂会在落款上自我标榜‘大师’之称,显然不合自作文法,在甬地或他地摩崖题刻中也绝无仅有,倒是其法嗣或是信士檀越所为更合理些。

白云遮不得,依旧山头来。凤山桥周边另有摩崖题刻数方…………………………………………………

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大音希声,雪窦佛国,不仅有袒肚面向人间拈花微笑的淡定,也有凡俗明月清光如水的祈愿。……