《论语·别裁》中“子曰：知者乐，水；仁者乐，山。知者动；仁者静。知者乐；仁者寿。”孔子说智者的乐是动性的，像水一样。仁者的乐是静性的，像山一样。

喜欢山，因为我在山林之中长大。看林下的蘑菇恣意绽放、听松涛阵阵、思绪常常随云海翻滚。看到家乡建造了半山酒店，心情禁不住有些激动。

幻想着“山水间、田园畔、花海中、茶山上……”

所谓的“半山酒店”，是集合自然人文体验的旅游度假产品，既能提供高品质的旅游线路服务、深度的人文体验活动、五星级的管家式服务，又能将再次对自然资源和人文资源进行全新的诠释，并能够带动周边的旅游产品和乡村得到更好的发展。

云南旅游资源得天独厚，茶园、梯田、森林、鲜花、温泉、峡谷、雪山、草地皆是特色；户外运动、非遗文化、亲子研学、农耕体验皆可成为酒店特点；书院会馆、民居合院、森林木屋、帐篷酒店、观念设计皆可成为酒店风格。

在云南“半山酒店”的概念是多元的、融合的，半山酒店可否寻找到文人喜欢的来由。

1.在古代什么人住“半山酒店”

半山酒店的源头，是山间民居，最有名的住户应是田园诗人陶渊明。在他的“归去来兮”想要归隐，归田园居中“性本爱丘山”，而“桃花源记”让人盼望纯净之地，希望在绝美的风景里避世隐居。

《归园田居》之：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。……久在樊笼里，复得返自然。”看破世俗，洒脱恬淡。

鸟、鱼、南野、草屋、榆柳、桃李、远村、烟、狗吠、鸡鸣……娓娓道来，生趣盎然。遵从自己的内心，心情很是愉快。这才真的算是“诗意的栖居”，而现在，人们可在半山酒店感受一番。

《饮酒》之“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”

他说 “家在众人聚居的繁华道路，然而没有烦神去应酬车马的喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。”

采菊东篱之下，已然充满了浓厚的悠闲生活情趣；而“悠然”一词写无意间见山之景，则让不期而至的悠闲之感跃然纸上，写出了作者恬淡闲适、对生活无所求的心境。而“采菊”包含着诗人超脱尘世，热爱自然的自得其乐。

《拟古》 之：“日暮天无云，春风扇微和。佳人美清夜，达曙酣且歌。歌竟长太息，持此感人多。皎皎云间月，灼灼月中华。岂无一时好，不久当如何。”这样的生活让人神往不已的是住的地方有意境。

家乡已在倚象山建半山酒店，山上是茶园，在云雾缭绕之中，类似的酒店又可称为“仙境酒店”。

观日出日落、看云卷云舒自不必说。 冬天和雨后的清晨，有可观的云海，晴朗的日子可以伴着鸟鸣、闻着茶叶的清香在茶地间散步，下雨的日子或是冬季，可以享受热茶、或是咖啡和窗外飘来的茶花淡淡的清香。

酒店就在那里，我想去住住。

2.中国古代文人在乎山水间

“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”。住半山酒店就在乎山水之间。

文人喜欢山水，把山搬到了家里，就是中国园林的主景，但山是假山。园林艺术在于精，园林艺术是富人家的风景，也是文人青睐的观赏之景。

而半山酒店则是在山上享受自然风光。与山相伴、依山而建。“王安石就被称为“半山先生”，他居住的地方就叫半山园”。

半山是一种境界，把自己放在中间的位置，正如《半半歌》所说：半郭半乡村舍，半山半水田园，半耕半读半经廛；看破浮生过半，半之受用无边。

人在半山腰的时候，有往下俯视的快感；而往上看山顶，又充满希望，所以人在半山腰的时候是最开心的。

半山酒店在于静、奇、秀。那江上的清风、山间的明月，都是自然而生，人们依山而住，可观赏、感受温馨、舒适休闲的体验。

3.房子不大，周围的生活环境却不能小

现在的人，只要你需要，就会有人准备好了供你体验感受的居所。

半山酒店有为了有一定经济实力，有文人气质喜欢清静的人，欣赏自然风景和感受优质服务理念而准备的。

那些付出辛勤努力之后的人，想要给自己一份回报，要找一处远离城市喧嚣的清静环境来放松心情，半山酒店正是可以选择的好去处。

云南的茶园、梯田、森林、鲜花、温泉、峡谷、雪山、草地皆可成为酒店特色；将高原峡谷、雪山草甸、江河湖泊、火山热海，古城韵味、民族文化、边境风情、民族文化等自然人文资源融入其中，成为一个服务型、旅居型的产业体系，是云南文旅产业的转型。

天蓝、地绿、气爽、水净是普洱的“标配”。这里的“半山酒店”是结合高品质度假、户外旅行、文化体验、自驾游主题营地为一体的“半山酒店”。

从古至今，人们从最初之为生计而考虑功能的居所要求，到后来审美和功能兼具的居所要求，不断地在发生着变化。

古人对所住的房子不要求多大，但功能要全。屋子不需大，否则显得太过奢侈。这一向是古代文人士大夫所忌，居住之地必须要崇尚俭朴。

因为他们相信孔子赞颜回的话：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”安贫乐道，道德高尚，品节坚贞，才是楷模。

诸葛亮在南阳躬耕，并非住不起好一点的房子，但就是茅庐要造得跟平时居所一样，有读书、待客、睡觉的地方，三顾茅庐，传为佳话。

实际上那时候自认有水平的高人大多避居于山野，就是等别人来顾茅庐，才显得出别人的诚意、自己的能力。

陶渊明“结庐在人境”的草庐，刘禹锡喜欢陋室，南阳诸葛庐、西蜀子云亭的风格，杜甫的草堂都是非常受文人雅士的喜爱。这是一种道德审美。

杜甫《客至》：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。”告诉我们房子不用大，但是周边环境要有趣。半山酒店顺应了这一要求，上山下山之间、感受大自然气息，在云海之间，感受仙景般的浪漫，这也是许多人如我这般喜欢的原因。

我不是搞旅游的，也不是酒店人，但我在乎山水。一直喜欢家乡，就是因为享受山水间的生活状态。有了半山酒店，偶尔也可感受一下融入大自然中的那份惬意。