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公元1022年，宋真宗赵恒去世，而仁宗赵祯才13岁，尚且没有处理政务的能力，随即宰相和皇太后刘娥成为朝廷的掌权者。这是宋朝太后掌权的开始，据历史记载：北宋与南宋共有十八位皇帝，垂帘听政的皇后就有九位（包括皇妃），在这么一个仅存在了三百多年的朝代中，数量的确不少。

在漫长的男权当道的中国封建王朝，女主当权往往成为乱世的象征。

在知乎上，有人评论吕雉、武则天和慈禧是这样说的：中国两千年封建史以一个女人（吕雉）开始，以一个女人（武则天）开创盛世，有以一个女人（慈禧）结束。

而宋朝9位女主先后当权，不论是在当世还是后世，都是非议最少，时局最为平稳，甚至得到了诸多大臣的真心拥护的。

为什么宋朝时女主当权却不会发生朝局大动荡，深层次的原因何在？

宋朝女主当权多是时局使然

宋朝先后9位当权的太后，分别是：宋真宗太后刘氏、宋仁宗皇后曹氏、宋英宗皇后高氏、宋神宗皇后向氏、宋哲宗皇后孟氏、宋高宗皇后吴氏、宋宁宗皇后杨氏、宋理宗皇后谢氏和宋度宗淑妃杨氏皆有垂帘听政之事。

我们来看她们具体执政的原因和时间。

1.刘太后：仁宗继位时年幼，史料记载“真宗崩，遗诏尊后为皇太后，军国重事，权取处分”，是上任皇帝真宗委托她辅佐年幼的仁宗皇帝。

2.曹太后：英宗赵曙刚继位，身体抱恙无法亲理朝政，仅仅垂帘听政13个月。

3.高太后：哲宗继承皇位的时候只有十岁，高氏尊奉神宗的遗诏辅佐年幼的皇上，开始了她的垂帘听政生涯。

4.向太后：宋哲宗突然病故，没有留下子孙，身为哲宗弟弟的宋徽宗临时被推上皇位，朝局不稳，向太后以皇太后的身份处理国事。

5.吴皇后：高宗病故，由其养子孝宗皇帝继位，留下诏书让吴皇后辅佐朝政。

……

这里就不一一列举，她们的垂帘听政也好当权也罢，都有相同的前提条件,那就是新皇帝年幼或者资历浅，加上有前任皇帝的诏书。

宋朝女主当权有几个市局使然的原因不得不提：

宋朝皇帝多无子或是生子较晚。宋朝18个皇帝，近一半无子送终。当中虽然有三个小皇帝，一个早死的皇帝（哲宗），被金人吓破胆的高宗。剩下仁宗、宁宗、理宗这三个皇帝最为凄惨，皇子都是生一个死一个，最终只能从宗室过继旁支的子孙来养育。所以当先皇驾崩，接任的皇帝或者是年幼。或者是根基不稳，太后垂帘听政成为了最合适的过渡方式。

宋朝对亲王的培养方式。明清的皇子都是要参政的，在日常工作中他们既是亲王，又是各管一块的大臣。就像康熙在位时，所有成年的儿子都是重要部门的大臣，各自有分管工作，会出现九子夺嫡的情况，因为每个人都锻炼得很有能力。而宋朝的亲王是不参政的，在登上皇位之前他们只读书或者闲散逍遥，最典型的就是宋徽宗。那么这些完全没有锻炼过的亲王一朝就任皇帝，就会有些无从下手，而常年陪伴先帝身边的太后执政能力却更胜一筹。

由于宋朝皇族遗传的无嗣，加上信任皇帝多数没有经验，太后们不得已走出深宫走向朝堂，这是时局的必然也是人生的偶然。

不像吕后、武则天和慈禧的当权，是经过了精心谋划，有着超强的主观能动性。

宋朝女主当权执政的成效如何

宋朝女主当权整体上实现了政权的平稳过渡，同时帮助新皇帝逐步把控政权。

刘太后：垂帘时间最长，期间铲除权臣丁谓，设立创设谏院、发行交子、完善科举、兴办州学，被后人大家赞赏“当天圣、明道间，天子富于春秋，母后称制，而内外肃然，纪纲具举，朝政无大阙失”。

曹太后：垂帘听政仅仅只有13个月时间，充分尊重和听却大臣意见，赏罚分明，“垂帘听政，宫省肃然”。后来在王安石变法的过程中，是她全力维护了韩琦、文彦博等人，特别是乌台诗案发生后，还是她力保苏轼的性命。

高太后：“临政九年，朝廷清明，结夏绥安，杜绝内降侥幸；文思院奉上之物，无问巨细，终身不取其一，人以为女中尧舜”，在她当权的9年间，以身作则不过度升迁外戚的弟弟，注重宣扬儒家礼教伦常，重新提倡失落的伦理道德。

向太后：宋徽宗刚继位时请求向太后听政，一开始她是以皇帝年长拒绝的。后来宋徽宗泣拜，加上大臣们的一致建议，向太后才答应垂帘听政一段时间过渡。当权这段时间能够礼贤下士，废除不合理的避讳，宽徭息兵、爱护百姓崇尚节俭。

孟皇后当政时勉励韩世忠勤王，才有了后来的南宋半壁江山；吴皇后当机立断册立宁宗，使得南宋免于再一次祸起萧墙；杨皇后扶持度宗在乱局中平稳过渡，终于摆脱权相史弥远的牵制。

总体上来说，这些女主当权的成效达到了预期的成效，主要的做法有3点：

继承祖宗之法。宋朝效仿以孝治天下，各位太后当权的时候大多的“萧规曹随”，使得政令和法度都能够很好延续，取得了较好成效。特别是当权时间较长的刘太后奉行与辽国交好的政策，使得宋辽百年无战，经济发展有了更好的环境。

听取群臣建议。宋朝士大夫以天下为己任，加上“刑不上大夫”的太祖遗训，使得他们能够毫无保留地提出自己的建议。宋朝当权的太后们都能够多方听取大臣意见，即使是对自己不恭敬的言论也没有太大的诛心罚罪。比如高太后当权时，执政官员扩张到8人，这就是广听言路。

及时还政皇帝。除了刘皇后和高皇后执政时间较长，其它7位均在1年左右的时间，当新皇帝稳住了朝局、熟悉了朝政，她们就心甘情愿地还政走回后宫，这是有别于其它朝代的女主当权者的。

宋朝当权的女主们在执政之时，都能够爱惜民力、珍惜直臣。还不贪恋权位，所以她们都能得善终、得好评。

宋朝女主当权不乱政的深层次原因

汉朝吕后当政有了诸吕乱政，唐代武则天当权有了以周代唐，清朝慈禧专权扼杀了百日维新……

偏偏女主当权最为频繁的宋朝，却从没有因此乱政，其原因值得深思。

女主当权是时局使然，缺乏主观能动性。

前文里分析了，宋朝的女主当权都是因为新皇帝年幼或者不懂朝政不得不为。这与吕后、武则天和慈禧等人主动谋取权力的出发点是不同的。所以像向太后、吴皇后都是自己不想垂帘听政，新皇帝和大臣一再要求之下才执政的。

曹皇后仅垂帘听政十三个月就撤帘归政给英宗。神宗皇后向太后也不过六个月的听政时间就还政了。吴皇后更是执政完成了册立宁宗就立马撤退……足以见得其实宋朝太后们当权不过是形势所迫，她们本人缺乏想当女帝的主观能动性。

她们谨遵遗诏，防止臣子因帝主年幼而祸乱朝纲，一心一意地也不过是为了丈夫曾守下的天下。

宋朝理学思想影响深远，当权女主认同。

宋朝是汉朝之后儒学发展的又一高峰，并形成了更为严苛的理学，其中关于女德的“三从四德”更是深入人心。

“三从”出自《礼记.丧服.子夏传》，指的是“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。而“四德”则由《周礼.天官.九嫔》记载，指的是“妇德、妇言、妇容、妇功”这四德。遵从三从四德是古代闺房女子的基本功，同样也是成为皇后的基本操作。

在宋朝，所有的女子从小接受的就是最严苛的理学教育，这使得宋朝女子少了其它朝代的泼辣，更多了一份宁静。当然也有例外，比如第一才女的李清照。

而能被选入后宫当上皇后的这些女子必然是最符合当世的观念的，所以她们往往都是最忠实的理学粉丝和理学实践者。曹皇后是北宋开国功臣曹彬的孙女，自小饱读诗书，《清平乐》里的她就是女德的典范，曾被唐宋八大家之一的曾巩评价说“已辅乾坤成化育，终符日月继光华”。

高氏则是曹皇后的外甥女，出身勋贵世家，她曾以太皇太后的身份临朝称制，但被后人评价说她是“女中尧舜”。 向皇后是宰相的孙女，孟皇后、谢皇后也皆出身名门官宦世家，从小都习得诗文教化，颇有文化素养。

自小的理学熏陶，让她们从内心觉得政权也好朝堂也好，总归是属于男人的天下，自己的心愿不过是相夫教子。在不得已的情况下，她们走向朝堂执政，为的也只是保护好夫君留下的产业，辅佐新皇帝上位，这是“相夫教子”的另一种形式罢了。

写在最后的渔人物语

走过319年的漫长历程，大宋王朝在9位太后的掌权中平稳过渡了一次又一次的危机，这是时局造英雄的必然，也是机遇巧合的偶然。

当历史风云渐渐谈去，她们没有留下太过浓厚的笔墨，恰恰说明她们已然完成了自己的历史使命。

泰戈尔说：天空没有留下翅膀的痕迹，而鸟儿已经飞过！

她们就像那些飞过天空的鸟！