严格来说，鉴真是偷渡日本，因为他没办护照，唐朝官方根本不允许他去，一次又一次地把他捉回来，但他矢志不渝，依然要去，说难听的叫屡教不改。

并且，鉴真到了日本之后，便永远地留在了那里，再也没有回国，事实上，他根本没想再回到中国，这从他从中国带走的“家当”就可窥测一二。

国宝级的有：王羲之真迹一帖、王献之真迹三帖、舍利三千粒，佛经、佛像、佛珠不计其数。

一般的物资就更不需多讲了！鉴真这是把家搬到了日本。

鉴真东渡，称得上是疯狂之举，过程之艰险比玄奘西天取经有过之而无不及，鉴真之所以不顾大唐阻挠，一门心思的东渡日本，除了受两个日本僧人的“盛邀”之外，玄奘的榜样影响也是存在的。

鉴真东渡，共去了6次，前后历经12年，前5次都失败了：

第一次被人告密，官府阻止了他。

第二次，船队遭遇了台风，船破损了。

第三次，船队触礁。

第四次，被人告密，被官府追回来了。

第五次，遭遇台风，失去方向，被吹到了海南岛，伤亡惨重，鉴真双目失明。

第六次，鉴真卷土重来，历时两个月，终于到了日本。

鉴真为何不顾生死执意去日本呢？目的何在呢？中国人不明白，就连日本人也不明白！

有个日本人写了一本书，叫作《白江村》，文中把鉴真描述成了大唐派来的间谍，鉴真东渡目的不是为了传播佛法，而是为了刺探情报，为大唐进攻日本做准备，最后因安史之乱而终止。

这是阴谋论，不足为信！

事实上，是日本人竭力邀请或者“蛊惑”鉴真东渡的，日本却倒打了一耙。

公元663年，唐朝与日本展开一场海战，结果日本惨败。战后，日本痛定思痛，认为日本不如大唐，决定能者为师，全面学习大唐，于是日本不断派使者来到大唐学习。

可是，大唐察觉到了日本的狼子野心，对日本使者采取严格限制措施，禁止日本使者接触核心领域，日本使者回国需要接受严格检查，所以日本收效甚微。

后来，日本改变了思路，他们发现大唐佛法十分兴盛，于是便想通过邀请高僧到日本普及佛法为幌子，把大唐的先进文明成果带过去。

日本派了许多僧人来到中国，表面上是学习佛法，实则进行间谍活动，其中有两个僧人荣睿、普照发现鉴真弟子众多，其中不乏各界精英，于是便极力“忽悠”鉴真东渡普法。

后来的结果大家都知道了，鉴真给日本带去了繁荣！对日本的建筑、文化、艺术、医学等各个领域，带来了深厚的影响，直到现在，日本到处都有大唐的影子！