文 | 王呈祥
我们家往上数三代都是农民。听爷爷说，他的父母为地主家种了小半辈子的地，直到建国才脱离雇佣关系。到他时生产队成立了，实行同劳动、同吃饭，干部让他负责喂养生产队的黄牛。到了我父母这一代稍微好一点，有我那一年开始分地，实行了土地到户。爷爷还说，那时家里的成分是贫农，有几年甚至是贫下农（比贫农还穷）。
从我记事起，父亲便开始给人盖房子，准确的说他是个泥瓦匠。离我家不远有一条河，河边有一个砖窑，就是烧盖房子用的红砖那种，母亲和很多村里的妇女都在那里干活，俗称“上窑工”。后来随着外出务工的热潮来临，父亲到南方给人家盖房子，每年暑假时，母亲也跟着父亲去干上两个月。可以这么说，我的曾祖和祖父是农民，而我的父母除了是农民以外，还是外出的农民工。
上学的时候，我也曾在工地上干过三天的小时工，挣了不到三百块钱，但两只手磨的全是水泡，那时我深切体会到农民工的不容易。三天我已经受不了了，更何况他们终年累月在干呢？烈日当头要干，刮风下雨也要干，有时为了赶工日夜连轴干，对于他们我打心眼里佩服。
近日，贵州一家名叫“老面馆”的餐厅因拒绝农民工用餐遭到热议，起因是该餐厅嫌弃前去就餐的农民工身上脏，犹恐影响其他人就餐。得知这则消息时，我非常愤怒，以至于爆粗口。不管是万丈高楼还是宽阔马路，但凡有关城市建设的工作，而且是最苦最累的工作，哪一项不是农民工在干？哦，干活的时候想着他们，现在他们去面馆吃顿饭都不行，这是什么道理？再说又不是去乞讨，吃你饭给你钱，何至于不给吃？面馆不就是供人吃饭的吗？
从事后的网络报道来看，我的想法和绝多数人一样，都是反对歧视农民工的。据一位经常在这家面馆吃面的网友介绍，如今老面馆虽然还开着张，但前去吃面的人寥寥无几，原本排队就餐的景象已不复存在。虽然该面馆的老板矢口否认有歧视的行为，但现在已经成了事实。或许这就是因果报应——前面歧视农民工，后面换来生意惨淡，甚至还要面临关门大吉——活该！
我记得父母每次干完活，不管多么累，都会先将衣服上的灰尘打干净，即便是沾上水泥都会用湿毛巾擦掉，然后把手洗干净，最后才去吃饭，偶遇慷慨的雇主管饭，甚至都要回家换衣服才过去。而我在一些餐馆吃饭的时候，也常遇到农民工。他们衣服上虽然有些脏，但不像面馆老板说的那样，已达到了影响别人吃饭的程度。
司马迁在《史记》中说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”倘站在面馆老板的角度，拒绝没有错。经营面馆赚钱是第一，为别人提供方便是第二，若因某一位客人的穿着影响到别的客人，那生意就没得做了。
前去吃面的农民工是否如面馆老板说的那样，我们不得而知。可话又说回来，即便是很脏，老板可以提醒他们到外面简单处理一下，再提供一些清水洗一洗，直接拒之门外，让人接受不了。无论怎么说，前去吃面没有错，因为我吃面我给钱，归根结底还是面馆的服务没有做到位。
歧视农民工绝对是错误的，但作为农民工，我们也不能因为生活在底层就可以不用顾忌别人，去公共场合前，还是有必要简单处理一下，毕竟社会是由你我他组成的，不是只有你，也不是只有我，更不是只有他。
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