25日傍晚，在日本全国持续了一个多月的“紧急事态”终于解除，外出自律、停业停工也逐渐缓和，人们已经站在了恢复正常生活的起点。
但日本政府和专家都提醒民众，还要警惕后续的第二波、第三波感染，今后要继续注意防护。
日本政府与其他国家不同，疫情中发出的措施没有强制力和惩罚条例，好在大多数日本人都自觉遵从这个规则，自我克制经济活动和外出，避免了感染爆炸和医疗崩溃等危险的事态。
但这次疫情中，被揶揄为“自律警察”、“新冠警察”的群体歇斯底里的行为随处可见，令人十分头疼。
什么是“自律警察”？
所谓的“自律警察”，指的就是对疫情中没有接受停业要求的店铺、没有戴口罩的路人等进行骚扰、涂鸦、通报等自诩“正义之士”的一类人。
严重一点的人，甚至会对在收银台排队时距离接近的人进行过度批判，对感染者进行非议和攻击。有的时候，他们可能会采取近乎于犯罪的行动，严重影响到商店和民众的正常生活。
在全国39个县解除紧急事态的5月6日，茨城县石冈市自然动物公园重新开始营业，之后就收到了不少的匿名恐吓电话：“你知道重新开始会怎么样吗？”、“我要杀了你！”
一位在东京都内经营居酒屋的男性表示，他是按照政府要求正常营业的，但却有人在他家店面外墙上贴了一张写着“病毒很有可能定居在这里，所以请不要靠近”的纸，不少餐饮店也表示遇到了这种情况。
受到的骚扰不仅是贴纸条，店里常会收到电话问“为什么开着？”，有的店一天会收到70~80个投诉电话；也有人擅自从外面拍照片或视频，上传到网上进行批判。尽管是按照东京都的要求进行营业，但这种骚扰却无法停止。
更偏激的人已经不只是张贴纸条、打电话骚扰，甚至有人用石头砸了商业街上营业店铺的玻璃，这几乎算是“恐怖行为”了吧？
除了对营业店铺的骚扰，这类人对车牌也盯得很紧，因为车牌能够看出汽车登记的行政区，所以“自律警察”看到外县过来的车辆，就会进行骚扰。
栃木县一家弹子球店的停车场内，横滨车牌的车下散落着无数的钉子，茨城车牌的车前玻璃上居然被人扔了生鸡蛋。
这种恶劣行为逼得许多挂外县车牌的车主，纷纷在车身贴上「我住在这里」的贴纸，告诉民众自己并不是从别的地方过来的人，希望不要进行破坏。
为何会“强迫自律”？
为什么在疫情中，会出现这种强迫别人自律的人呢？社会心理学家碓井真史提出了他的看法：“最大的原因是会感到不安吧。自己生病的不安，对自己周围和居住的街道、地区的感染增加感到不安。”
筑波大学教授原田隆之则认为，影响因素很多。
对统一性的压力
日本人一直被认为具有着集体主义以及同调压力高的国民特性。简单来说，就是日本人喜欢说“大家都是这样做的”，具有很强的从众性。如果有和大家不一致的人存在，就会对其产生排斥。
日本文化又被称为“耻文化”，人们不以内在伦理基准去判断事物、决定行动的是非，而是在意别人的眼光，认为“不那样做的话会很丢脸”，以外部因素来判断行动的善恶。
过度集体主义
原田教授认为，“自律警察”这一类人是过度集体主义、比起个人尊严更重视集体规则的人。
确实，在重大公共卫生事件下，如果社会不能团结一致遵守规则，可能会导致感染蔓延的危机。这种时候，人们需要为了集体利益牺牲个人利益。
但“自律警察”以保护社会为理由，擅自惩罚不遵守规则的人，则是一种行动过度。
寻求社会公平
教授还提到，有“觉得不公平”的因素在内。在多数人为了遵守规则做出牺牲的情况下，有人却为了获得利益破坏规则，扰乱了社会公平，自然就会受到排斥。
“自律警察”是犯罪？
这样的过度行为，事实上是否属于犯罪呢？日本律师河濑季先生表示，多数已经触犯了法律。
“首先，在门上贴纸之类的话会妨碍业务，所以涉及业务干扰罪”，“如果对店长说要杀了你之类的话，那就是恐吓罪。”
对于泄露感染者个人信息的事件，也涉及到名誉损害罪名或是民法上的“隐私侵害”，可以要求赔偿损失。
还有说“这里有病毒”以及骂人的话语，都属于诽谤中伤的行列。
律师表示，这些罪名都会被判处徒刑或是罚款，“自律警察”只是一个讽刺的说辞，这些人并不是真正的警察，也没有权利对别人进行审判。
虽然日本已经解除紧急事态，但政府还是继续请求民众自我克制，经营活动也是分阶段逐渐开放中。在此期间，也许还会有人以“自律警察”的身份进行活动，请铭记，这是在犯罪！
你有没有遇到过这种“自律警察”呢？你如何看待这类人？
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