如何与信佛人沟通，四条建议，您不妨试试|佛教|佛法|佛门|佛陀|法门|菩萨

文 | 法锦

有读者在后台提了一个问题：

家里有人执着的信仰佛教，她的行为很是怪异，每天大部分时间都在做和她信仰的佛教有关的事，家里每时每刻播放的都是和佛有关的事情，根本无法沟通。您家有信仰佛教的人吗，也是这个情况吗？

以下是作者的回答：

放下手上的事情先来回答您的问题，因为我认为这个事情太重要了。

有很多人误解佛教并不是来自于外面的信息，往往是因为身边人的不正确修行方式给自己造成了烦恼，从而引起了对佛教的深深排斥。这是一个非常遗憾的现象。

释迦牟尼佛在他出现的今生和流传下来的经典里面，一样示现了有父母妻儿、家人亲友，一样要智慧普施、慈悲度化，留下了很多言传身教。从这个角度说，如果修行人没有处理好和家人的关系，其实是愧对佛陀教诲的。

家庭关系，本是修行人的“必修课”，不想却成了您的“心头恼”。做为一名"过来人"，我十分理解甚至要赞叹您!

因为真正的佛教徒，都知道有两尊佛叫做“我的父母”；有几尊菩萨叫做--“我家里的菩萨”，指的就是和您一样的千千万万位修行人背后的家人。如果没有你们的支持，我们在“法伴侣”这一块的资质就不具足，有些境界的突破就会困难重重。

下面，我从几个方面来解答一下您的困惑，有说的不对或不圆融的地方请您见谅，我也相信会有其他的“菩萨”来支援解答的，希望能帮得到您。

一、怪异行为背后的原因

修行人出现您所表述的“行为怪异，无法沟通，整天只做和信仰佛教有关的事情”有几种情况：

㈠新学人或“初发心”（刚刚树立起的某种强烈愿望）的阶段性狂热。

这种现象出现在刚开始学佛的时候，非常“勇猛精进”，既有对自己进行全方位、全身心投入的折腾，也有恨不得全世界都知道TA在修行的念头，不过有一半以上的概率是属于“折腾一阵子就放下”的情况，过一段时间就过去了。

㈡受到某个观念或事情的刺激而爆发的热情。

比如要“迅速离苦”，要快速“消业”（消除业障），要“圆满”某项“事业”；或者听到某段法义或讲义突然“醒悟、忏悔、要精进”（引号内都是佛教的专门术语）的，这就看个人的决心和毅力了，主要的转变节点在事情的结束或者念头的转变，持续时间不定，有时候转念之间就好了，有时候要“法执”（对某种观念的执着）蛮长一段时间。

㈢误解了佛法的修行方式，这个是最常见的现象。

主要存在以下几个出入：

⒈职业修行与在家修行是有区别的。在家人，外有人情俗事，家有上下老幼，事有轻重缓急，在时间上、精力上、生活上没办法完全100%投入到修行中的。一定要尊重这个事实。

⒉不知道修行最重要的方式是什么。这一点我不展开详述了，只指出一个重点：营造修行的氛围和感觉是非常次要的，重要的是“观心”，是“观照”，是“观自在”。不要自己不自在，让别人也不自在。

⒊受到相对错误的方式引导。佛法有八万四千法门（形容方式很多，很方便，受众面广的意思），如果她不清楚自己的特点又没有“善知识”（佛法中指那些具有真正智慧和能力的修行者）按她的根基（≈慧根和基础的意思）给予正确的指引，那就容易以盲导盲了。

⒋修偏了。只追求很表面的结果，只看了很边门的知识，只听了二手的佛法，没有自己深入经藏（佛门经典、戒、律、论合称三藏），没有做好闻思（闻代表听法的智慧、思代表思考的智慧），建立了不正确的知见（知识与见解）。

㈣当然，站在她的角度，可能会有一些情况属于修行中出现的正常现象，这个不好公开宣扬。您可以将您看到的现象、听到的言语、或者她表达的关键词另信给我，我来给您具体分析和解释。

【亲，您看到了没，为了解释一个修行现象背后的可能原因，我们都要小心翼翼、如履薄冰，还不敢保证完全是正确的】。

所以，仔细想想，有的人修行是越修越“行”--用自己的念头和行为让周边和世界越来越好；有的人修行是越修越“不行”--这个也看不惯，那个也要说不行。

自己的烦恼还没消，又引起身边人的烦恼；自己的家人都度不了，还想要度众生；又有烦恼障、又有所知障，自己还不认账，真的是要反省。

二、针对这些现象的对策

这个世界有两种很大的精神力量：爱与怕。它们都会让人受到影响、发生改变。通过合适的方式，进行良好的沟通，加上时间与其他条件的帮忙，就能改变些局面。

以下这些方法,请一定要正确运用。

㈠启发惭愧心。

面对自己，感到羞或耻为惭；面对他人，感到羞或耻为愧。真正的修行人都有惭愧心，《杂阿含经》第346经里面有详细的解释。请记住，不是去羞辱她，是启发。比如说“我很惭愧，你在修行，我都帮不了你什么”，如果这句话她不能冷静下来，不是用同样的心态来回复你，那她的修行问题挺严重的。

㈡启发感恩的心。

真正的修行人，哪怕是至亲的人只为其倒了一杯水，心里面都会生起深深的感恩之心。好的修行人，甚至有时候听到感恩二字都会流眼泪。这个心，可以先从你和她之外的第三个个体或事件共同生起，再由你转至她身上，效果更好。比如一起去看了一部电影，然后说“这部电影太启发人的思想了，感恩导演和演员”，再转着说“感恩你带我来看”。你看看效果。

上面这两个比如说的例子，因人而异，视情而用，也不一定人人适用。（我觉得我这样教您来对付她，还公开发表出来，其实心里觉得真的很惭愧，罪过罪过。

㈢给出双方能接受的方案。

比如约定播放念佛机或讲法视频的时间和音量；比如约定好哪些事情只能做到“力所能及”、“时到即止”；比如对哪些事情约定到具体的双方都能接受一些标准；其实有时候、有些事情不是互相之间不理解和不支持，只是双方没有好好沟通，没有用合适有效的方式沟通。

（分开住，划定单独的修行场所，也是个办法，看是否适合您家的情况）。

㈣在见解上支持、平衡、启发她。

我知道，这很难。如果您愿意的话，试着从几个方面来与她互动，如果方式好，说不定会有效。

⒈试着赞赏她行为背后的目的。很多修行人都会发愿，至少希望自己一家人平安健康、事事顺心的，所以，她为了你、为了家庭的美好愿望其实可以夸一夸的，次数与方式因人而定。这就是一种支持与鼓励了。

⒉倾听、互动、交换看法。真正的佛法是一座宝藏，有很多有价值、很有趣的知识。试着将一些自己遇到事、想的问题、心中的困惑说出来，包括您问我的这个问题，其实真正的答案在她那里，这个方法以大家的内心都能觉得平衡为准。

⒊找出引导性的路。真正的修行人其实是很乐意别人向其“问法”的，(有的人甚至整天就做这事来找到修行的存在感),所以您不妨偶尔“请教”她一下半下，问完后再问清楚些。这样做有三个好处：一者，说不定能启发她的“思慧”，念头转着转着就转好了；二者，如果她说的是对的、好的，您也能用；三者，说话促进脑活力，但也消耗体力，让聪明的她休息一下，大家都能安静片刻（这和给小朋友好玩的拼图玩具、给修行人用念珠念佛的作用有异曲同工之妙：起码玩或念的时候，有一段乖乖坐着的时间）。

⒋您也看看她看的内容，说不定您有更好的见解和智慧，谁度化谁还不一定。当然，这个观点只能点到为止。凡夫容易“欲争”（欲望之争）、修行容易“见诤”（见解争论），这一点建议，我没太大把握，只能是良善的愿望，若有冒犯请见谅。

另外，如果她喜欢或愿意多看一些相关的书籍，我可以推荐。这些书籍能启发看法，增长智慧，也能让人内省，这也是个办法。