扶沟的千年古刹——支亭寺

王明见收集整理

吐出虬龙思后土，招来鸾凤诉苍穹。

这两句是郭沫若所题《咏普照寺六朝松》诗中的两句，现在用来形容这棵古槐还是很恰切的，那饱经沧桑的树干虬劲的顽枝，嫩绿的新芽衬托更显出古槐的骄顽的生命力，要再追朔其历史，它可比泰山的六朝古松更为古老，泰山六朝古松年龄也就一千七百岁，而这棵古槐却有二千七百岁了，只是我写不出比郭沫若更有气势的诗句，才借了“吐出虬龙思后土，招来鸾凤诉苍穹”这两句，要说，也有点委屈这古槐了！

看了照片，或许你认为是在那名山古寺中拍摄的吧，可你想不到的是，这是在我们这豫东大平原上的一个不起眼的小村庄中……

下面这幅才是这个寺院的全貌，第一幅图，取景时为了突出其“野”性，有意避开了新建筑物，想给人造成深山古寺的想象力……

千年古刹支亭寺，坐落在一个高出地面二丈的龟形状土岗上，是在张志伯祠全神庙的旧址上修建起来。张志伯，西汉人，名释之，字志伯，高祖时任大夫之职，为官清正，刚正不阿，不畏权势，因弹劾吕戚吕产，被吕后罢官贬于鄢扶，定居在龟形的土丘上自建家园，院中建小亭一座，名芝庭，龟的头部植槐树一棵，其意“植槐定宝地”，这棵古槐见证了二千多年中原兴衰的历史。

汉文帝时鄢扶洪水横流，民不聊生，张志伯为治水患，不顾年高体衰，带领黎庶挖沟排水，不幸舟翻遇难。其二子与百姓继续治水，终退洪水。汉文帝被张志伯贬后的惊人事迹所感动，为其平反昭雪，并晋升三级，以相国礼葬于寺西岗上。其住宅改为志伯祠，子加官进爵。东汉中期，志伯祠被改为全神庙，供奉天地全神。

北齐武平年间，佛教兴盛，文宣帝命国子监博士张思伯到此组织建寺工作，庙宇成为佛道合一的寺院，并定为芝亭寺。之后几度颓圮，数度修葺。清嘉庆年间，因芝亭寺犯忌讳，把芝亭寺改为支亭寺，延用至今。1986年，支亭寺遗址被省政府定为重点文物保护单位。

据说，原来寺院内有许多文物，譬如明代和清代的房屋、碑石，历经兵火洗劫，好多有价值的东西都毁掉了，尤其是文革期“破四旧”，来势凶猛，一些碑刻多亏几个老教师冒着生命危险才流传下来，否则荡然无存。现在我们看到的寺院，是民间筹资建筑起来的，虽然建筑缺乏高档次的规划设计，有些似乎也不够合符古典建筑标准，但是，像这样一组建筑群完全靠民间资金捐助修建，能搞到这一步已经是难能可贵了。

走进山门，寺内建筑紧凑，设有佛祖殿、大雄宝殿、千手观音殿、天王殿、西方三圣殿、帝始天尊殿、地藏殿及东西殿庑60多间，总建筑面积有2300多平方米，堪称目前遗留寺院中建筑华丽、殿宇齐全的一朵奇葩。

这里佛道合一，既有佛家的殿堂，又有道家的殿堂，这里真的成了世道“和谐”的典范。