“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞……”，听着蒋大为嘹亮的男高音，应该会想起师徒四人经典的艺术形象，一部86版《西游记》，早已成为几代人共同美好的回忆，“悟空出世”的画面就是在海南文昌的冯家湾拍摄的。

冯家湾是一个天然海湾，位置在文昌市的会文镇，海岸线总长长2公里，绿树环抱，海滩坡度平缓，海面平阔，似乎被现代化遗忘了，人们还是过着朴素简单的生活。很多人可能在大城市的角落看到“文昌椰子鸡”的招牌，但去了海南却少有人去文昌逛逛，但其实文昌的海景绝不亚于三亚，同时还比较完好得保留了琼北文化，是你值得一游的小众秘境。

“邑之东南北皆近海，故地瘠民贫，视他邑为甚云。”这是《文昌县志》中对于文昌风候的记载，这段文字告诉我们，地处海南省东北端的文昌，并不是一个土地肥沃的地方。文昌三面环海，有着全岛最长的海岸线，大面积的盐碱地让文昌在很长一段时间内都是人迹罕至的。但对于文昌人来说，漫长的海岸线却代表着生机，无论是战乱还是饥荒，这条海岸线都是文昌人与命运搏斗时提供着物产和机遇的生命线。

漫长曲折的海岸线是如何依托着众多两港成为了贸易和文化的窗口？

海水浸润的土地是如何滋养了广袤无边的椰林和红树湾？

人与海洋在求索和给予的往复中，究竟为这座小城打磨出了怎样的面貌和性格？

文昌地处海南省东北端

“琼之地脉，西自安南，东穿大海，文昌，其东治之首邑也。”文昌地处海南省东北端，与广东、福建隔海相望。在很多史料的描述中，海南这个地处大中国大陆之南的岛屿弥漫着戾气，是远离中原文明中心的蛮荒之地。公元110年，汉武帝将海南岛纳入西汉的行政版图，在唐贞观元年被确定为文昌，自此闻名。

“子曰学而时习之，不亦乐乎。”这里是海南省境内历史最悠久，保存最完整的孔庙。文昌孔庙每周六在这里举办国学讲堂，总是座无虚席，孩子们在这里学习孔孟之道，有着特别的传承意义，因为文昌孔庙在北宋时期标志着中原儒家文化随移民进入海南的历史。

今天的文昌人祖上大多数是从闽粤一带跨海而来的移民，两宋时期经济政治中心。导致广东和福建的人口激增，一些选择南下琼州的人们在海南突出位置的文昌安家落户，并将这片人烟稀少的土地逐渐经营成了一座琼北重镇。

民国时期出版的《海南岛志》给文昌人的评语，文昌人民勇于开拓，有吃苦耐劳的特征，对中原文化的崇敬和对国家的眷恋，都成为了文昌人性格中最鲜明的烙印。千百年来文昌漫长的海岸线见证着文化的交替和融衰。文昌人在两宋时期由闵月而来，带来了孔庙，带来了教化，文昌人在明清时期又往南延而去，他们带去了文昌人的勇气和意志。

上图是写满了思乡和牵挂的家信，是从南洋寄回中国的侨批，南洋是明清时期对东南亚的称呼，在海南全岛下南洋讨生活的人，数文昌最多，这里土地贫瘠，地少人多，在清末的战乱和饥荒之下傍海而生的文昌百姓便把目光投向了南洋。当时南洋处于英国、荷兰等列强的殖民统治下，在南洋做工的华人曾遭到残酷的剥削和排挤，但无论生活再苦，他们将家乡的信中都会附带一些钱款，是那是被迫离背井离乡为自己和家乡打拼出的希望。

这里是创办于1802年的文昌中学，最初建校经费全部来源于文昌华侨的捐赠，在百年间不断的翻新和重建过后，学校内之间还有一座南洋风格的小楼被保留下来——王兆松楼。是由文昌华侨王兆松出资，在20世纪30年代建成的。王兆松小时候家里很穷，13岁没有裤子穿，没饭吃，逼着跟家人去南洋打工，后来他发达了就捐钱建学校，让穷人的小孩读书。几十年来王兆松的后人遍布全球，但他们没有忘记先祖的遗训，每年都会回到文昌中学为学校的建设捐资出力。除了钱物的捐赠，更多华侨为这所共学校贡献了一生的光阴，像文昌中学这样有侨民赞助的学校遍布文昌。外地人来到文昌会以为文昌的南洋文化就是异域风情的骑楼，滋味醇厚的咖啡，但文昌人知道先辈们从南洋带回家乡的众多礼物中，最宝贵的一件就是教育改变命运的信念。