引言：
坐落于丰饶富美的南亚地区，微醺的热风与丰沛的雨水交叉之地，这就是莫卧儿王朝。“莫卧儿”这个名字源自中亚的帖木儿人的家园，这个地区曾经被成吉思汗占领，印度的苏丹德里王国的没落使这场由游牧民族基因的狂热占领者们激发了斗志，最终迎来了300多年来的统治时光。
到1650年，莫卧儿帝国已成为伊斯兰世界的三大强国之一，也称之为所谓的“火药帝国” ，莫卧儿帝国在1690年左右达到鼎盛时期，几乎统治了整个印度次大陆，控制着400万平方公里的土地，约有1.6亿人口。
莫卧儿王朝
莫卧儿王朝所建立时刻的纷争与辉煌
在印度，莫卧儿帝国是有史以来最伟大的帝国之一。莫卧儿帝国统治着亿万人民，使得印度在一个统治下团结一致，在莫卧儿王朝统治期间拥有非常繁荣的文化和政治。在莫卧儿帝国的建立者到来之前，印度有许多伊斯兰信徒选择与印度教所统治的苏丹德里王国决裂。巴伯尔（Babar），者帖木儿的孙子和恒河北部恒河的征服者成吉思汗（Genghis Khan）的后裔，决定接管整个印度。
巴伯尔Babar画像 (1526-1530)
但莫卧儿王朝建立的第二个君主胡马雍就没能实现父辈的荣光，他被舍尔沙领导的军队打败，舍尔沙作为阿富汗的后裔，作为苏丹国王，他建立了有效的公共行政部门，一个基于土地计量的税收收集系统。在他短暂的统治期间进行了许多土建工程。然而在1542年，被流放的胡马雍的继承人阿克巴诞生在了世上，这场恶斗始终不能避免，阿克巴最终重新征服了旧土。
阿克巴的统治极大地影响了印度的历史进程。在他统治期间，莫卧儿帝国的规模和财富比以往增加了两倍，他建立了强大的军事体系，并进行了有效的政治和社会改革。通过取消对非伊斯兰信徒的宗派税，并且任命他们担任高级文职和军事职务，他是第一个莫卧儿王朝赢得当地人信任和忠诚的统治者。因此，莫卧儿统治时期为多元文化帝国奠定了基础。
莫卧儿王朝 1526–1707年
阿克巴的儿子贾汉季成功的使自己父亲的统治延续了下去，他的名字Jahangir意为“世界的征服者”，从这一点就可以洞悉莫卧儿王朝的思想精髓，沙贾汉在位期间，为他最喜爱的妻子慕塔芝·玛哈修筑了举世闻名的泰姬陵，直到贾汉季去世之前，他都在考虑如何征服奥斯曼帝国。
这群王朝的统治者不仅将印度的艺术发扬光大，甚至将有些野蛮、掠夺的思想也加入在建筑、壁画中，即使阿克巴始终对于其他宗教实施怀柔政策，但不可避免的能够从他们历代的决策中看出基因的延续，这场狂野的艺术直到奥朗则布为止，早早就离开宫廷的决策者为了镇压国内的起义，接受了英国东印度公司的条款，至此，莫卧儿王朝迅速的衰落了下去。
《泰姬陵》
精微绘画背后的野心与宗教的融合
在印度莫卧儿帝国崛起之前，德里苏丹国统治了印度次大陆的大部分地区。微型绘画自10世纪左右起已经在各个地区发展起来，在德里苏丹王国时期，它在各个地方省区中继续蓬勃发展。当第二位莫卧儿皇帝胡马雍（Humayun）流放返回时，他带来了两位波斯的著名画家：米尔·赛义德·阿里（Mir Sayyid Ali）和阿卜杜勒·萨马德（Abd al-Samad）。在1500年，波斯帝国也依然强大而辉煌，他们的宫廷里盛开着别样的西域风情的诗歌和文学。
根据胡马雍的指示，这些波斯艺术家创作了许多著名的画作，这些绘画都偏离了波斯艺术的传统风格，因此诞生了一种新的艺术形式，称为“莫卧儿绘画”。胡马雍甚至根据波斯风格的建筑修建了清真寺。尽管穆加尔人及其统治者受到了诸如成吉思汗和帖木儿入侵，但他们对艺术的热爱和审美原则在他们的统治中非常重要。这是他们身份的核心部分，他们光辉灿烂的城堡象征着威望和力量。
胡马雍陵
莫卧儿艺术的流派通常与大量的微型绘画有关，这些绘画描绘了可怕的，色彩斑斓的战争场面和皇帝的豪华肖像。但也有有大量绘画史专门用于莫卧儿帝国和印度次大陆的动植物群。这些作品不仅展示了制作这些作品的艺术家的高超技巧，而且还展示了莫卧儿宫廷的文化，宗教，文学和科学文化。创作作品的许多画家都是印度人，这种合作的过程帮助促进了一种特别的莫卧儿风格的发展，这种风格是在阿克巴的领导下开始的，并在16世纪晚期各种手稿中得到了体现。这种绘画风格在17世纪贾汉季和沙贾汗统治时期得到进一步发展和完善。
在成为世界上一大王朝的继承人之后，阿克巴试图借助艺术和文化将他庞大而多元化的帝国统一起来。就此创造出了规模庞大的、历久弥新的遗产，阿克巴目光远大，他不只下令建造具体的雕塑或建筑，还建造了包括拉合尔在内的完整城市。他在一座印度古城的废墟上，重建了拉合尔，并在1584年将其确立为自己的都城。阿克巴将印度都城和波斯清真寺的建筑风格融合了起来，从而创造出一种我们现在认为的经典的印度风格。阿克巴的一个非常著名的统治特点既是宽容，他擅长将不同的民族和传统融于一炉，成为了莫卧儿王朝的王权。莫卧儿王朝中的许多元素取自波斯绘画，
带有波斯风格的莫卧儿微型画
在他统治的近50年里(1556-1605)，阿克巴建立了对印度北部和中部，远至孟加拉的统治。通过他对喀布尔的控制，他巩固了西北边境。阿克巴最重要的领土扩张是西部古吉拉特邦的苏丹国，它为莫卧儿王朝提供了巨大的商业中心财富，也提供了通往阿拉伯海的通道，从而为与欧洲和奥斯曼帝国的贸易带来了赚钱的机会。
与他的祖父不同，阿克巴成功地巩固了帝国并建立了强大的行政体系。他对精神和宗教问题非常感兴趣，并于1582年制定了新的宗教行为准则。他每周在法庭上的讨论不仅包括各种伊斯兰信徒宗教团体的代表，还包括非伊斯兰信徒神学家，包括印度教徒、耆那教徒、基督徒、犹太人和拜火教徒。
在阿克巴·莫卧儿（Akbar Mughal）统治下，莫卧儿绘画发展极其迅速，在他下令创作许多画作时，他会一直密切关注最终完成的作品。他非常注重细节和艺术元素。《Tutinama》译为“鹦鹉的故事”，讲述了一个波斯的传统故事，共分为52个部分。1570年至1585年间，阿克巴（Akbar）聘请了100位在其宫廷在为他绘画作品的艺术家。
《鹦鹉的故事》
阿克巴的儿子贾汉季对征战不感兴趣，从而更多的参与创作，使莫卧儿艺术的优雅和美达到了新的高度。像他的父亲阿克巴一样，贾汉季（Jahangir）对绘画表现出了浓厚的兴趣，并保留了自己的工作室。在贾汉季（Jahangir）统治时期，由于帝王对肖像的偏爱，插图书籍的传统在肖像画中占据了次要的地位。
马哈哈尔和贾汉季在Mahabat Khan和Khan Jahan在场的情况下，用黄金和白银称重了库拉姆亲王
在他统治时期最出色的作品中，有精心绘制的法庭场景，描绘了他被朝臣包围的情况。这些是人像大规模练习，每个人物的肖像都是根据现实场景巨细无遗的描绘出来的。绘画风格也随之改变，曾经完全被用于表现，重大历史事件和神话的绘画艺术，也开始变得富有自然主义的趣味了。
这种构图缺乏以阿克巴（Akbar）统治时期的作品为特征的活力，动感和鲜艳色彩。图形更加正式，色彩柔和和谐，笔法特别精细。贾汉季（Jahangir）统治时期的莫卧儿画也以华丽的花卉和几何边框为特色。
贾汉季也同样深受欧洲绘画的影响，与英国王室建立了联系，并收到了来自英国的油画礼物。他鼓励他的艺术工作室模仿欧洲画家偏爱的单点视角，这与传统上微型绘画中扁平，多层的风格不同。这些影响在《Jahangirnamaz》贾汉季自己生平传记中的插图中很明显。除肖像外，许多作品还包括动植物研究，并成为豪华专业的一部分，大多数给人以西方感觉的绘画手稿是由同一个画家创作的。
《Jahangirnama》插画
身为印度艺术的瑰宝：莫卧儿艺术的最后没落
莫卧儿王朝对印度艺术以及每个分支的几何设计和图案艺术都做出了巨大的贡献，最复杂的设计在每种单独的微型绘画艺术中都有涉及，画家会使用单只毛发制成的毛笔绘画出精密的花纹，这种风格在整个过程中在宽大的结构中是不允许留出空间的。
这种细密的绘画风格使他们的艺术形式变的复杂多宗，为了凸显出君主的为止，像是中国的古代君王绘画风格一样，具有许多将外国使臣放于下方，君主在最上方的绘画。这种带有着侵略性威严的绘画无时不刻在向观赏它的贵族们阐述一件事情：我们的君主是至高无上的。
但在贾汉季后，放弃了怀柔政策的莫卧儿后代君主，因为各地的起义选择了更加威严的统治方式，从这里开始似乎莫卧儿王朝就走向下坡路了，即使创作出来的艺术作品依然带有着紧密、严谨的绘画思想，但是仍从中看出不可避免地人民地悲哀特性。
在1600年英国东印度公司（BEI）成立时，阿克巴（Akbar）仍然在位。最开始时创立的原因便透露了与莫卧儿王朝前期一样的精神——掠夺和殖民，它只对能够获取金钱的贸易感兴趣，开始越来越不满足于在莫卧儿帝国边缘地区工作。但是随着莫卧儿帝国的衰落，东印度公司变得越来越强大。
最后的统治者奥兰则布于1707年去世，由此莫卧儿王朝开始了漫长而缓慢的从内到外崩溃的过程。越来越多的农民起义和宗派暴力威胁了王位的稳定，各种各样的贵族和军阀试图控制弱小的皇帝。遍布边界的强大的新王国如雨后春笋般出现，并开始在莫卧儿的土地上征战。
奥兰则布的画像
莫卧儿王朝以最多样化的视觉描述了丰富的现实，在统治的300多年间发生了戏剧性的权力分割，同时通过宁静,平静与和谐之间的快乐和内心的喜悦，这种艺术风格在每一种宗教中都找到了归宿，皇帝们设法在他的多元文化帝国中为每个人创造了一个家园，建立了和平的规则，以及物质和精神上的福利。
莫卧儿王朝从西方作品中汲取细节，并在不同的创新景观环境和环境中绘画它们，以唤起微妙的情绪和氛围。 许多被培养的艺术家们精心选择了堪萨邦中的所谓欧洲元素，并以平衡和复杂的方式使用它们。
此外也会运用一些特别的欧洲艺术以寓意含义添加到画面的叙述结构。因此，莫卧儿绘画作品集已扩展到包括欧洲技术和主题，并用于复杂的构图和语义结构。莫卧儿对欧洲艺术的回应不是奴隶性的单纯模仿，而是创造性的发明。
总结：
事实上，印度的莫卧儿王朝——就不可思议的时间演变而言——它只是印度和伊斯兰教历史上的一个片段。然而，这一时期并没有被掩盖，因为它超越了时代，是具有时尚性的，莫卧儿王朝的宫廷中所创造的、遍及整个帝国的世界主义精神和氛围的影响和不可估量的伟大之处是无法被掩盖的。如今，莫卧儿王朝的呼唤，克服了所有种族、宗教和文化的限制，至今仍在回响。
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