朝吟风雅颂，暮唱赋比兴，
　　秋看鱼虫乐，春观草木情。

今天我们来品读《魏风·硕鼠》。这首诗歌的主旨是在讽刺魏国统治者对百姓的苛税暴敛，沉重剥削。诗歌行文简单易懂，是百姓心中的肺腑之言，也正是这种单纯、自然的表达让它成为诗经中人人耳熟能详的千古名篇。

　　《魏风·硕鼠》
　　硕鼠硕鼠，无食我黍！
　　三岁贯女，莫我肯顾。
　　逝将去女，适彼乐土。
　　乐土乐土，爰得我所。
　　硕鼠硕鼠，无食我麦！
　　三岁贯女，莫我肯德。
　　逝将去女，适彼乐国。
　　乐国乐国，爰得我直。
　　硕鼠硕鼠，无食我苗！
　　三岁贯女，莫我肯劳。
　　逝将去女，适彼乐郊。
　　乐郊乐郊，谁之永号？

“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。”

硕鼠：大老鼠。一说田鼠。

无：毋，不要。

黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物。郑玄《毛诗郑笺》：“汝无復食我黍，疾其税敛之多也。"诗中的大老鼠指的就是当时魏国的统治阶层，他们对于老百姓来说就像是贪得无厌又肥又大的老鼠，他们用沉重的赋税压榨剥削百姓，自己不劳而获，却拥有着大量的财富。

三岁：多年。三，非实数。

贯：借作“宦”，侍奉。

逝：一说通“誓”，一说“离开"之意。郑玄《毛诗郑笺》：“逝，往也。往矣将去汝，与之诀别之辞。"“逝”是“去往、离开”之意，诗人在此对贪婪的大老鼠道出诀别之辞。

女：同“汝"。

爰：于是，在此。

所：处所。

大老鼠啊大老鼠，千万不要来吃我的黄米。多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓要离开你，去那乐土寻找幸福。那乐土才是我想生活的地方，付出就能得到回报。

“硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。”

麦：麦子。

德：施以恩惠。

直：同“值"。

大老鼠啊大老鼠，千万不要来吃我种的麦子。多年辛勤伺候你，你却对我不施以恩惠。发誓要离开你，去那乐国寻找幸福。那乐国才是我想生活的地方，才能值得我付出。

“硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号?”

苗：庄家的幼苗。

劳：慰劳。

号：呼喊。

大老鼠啊大老鼠，千万不要来吃我的幼苗。多年辛勤伺候你，你却不慰劳与我。发誓要离开你，去那乐郊寻找幸福。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！

《硕鼠》全诗三章，意思相同。三章都以“硕鼠硕鼠”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。

三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。

后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。

尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，但只是一种幻想，太过悲凉。在古代，国家税收来自农业，农民是最苦的。所以有“苛政猛与苦”之说，意思是统治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。