3900年前 黑水先民群聚而居的家园

18万平方米的白金宝遗址是松嫩平原上发现的第一个也是目前已发掘的面积最大、堆集最厚、出土最丰富以及地域特色最鲜明的青铜时代文化遗存填补了松嫩平原汉代以前考古学文化发展序列的空白

3900年前 黑水先民群聚而居的家园

□本报记者 王翠 文/摄

文物的守护，文明的守望。

6月13日是2020年“文化和自然遗产日”。今年的活动主题为“文物赋彩全面小康”。

和馆藏文物、流散文物一样，历史遗迹和文化古迹，这些不可移动文物同样是古代先民留给我们的珍贵物质文化遗产。从中，可以窥见一个远去的时代、一段厚重的历史，以及一个个鲜活的故事。

经过三次全国文物普查，目前，大庆登记在册的不可移动文物共有319处，国家级文物保护单位共有4处，省级文物保护单位31处，市级文物保护单位57处,一般文物保护单位227处。

从小拉哈遗址到白金宝遗址，从牛尾巴岗墓群到望海屯城址，从敖木台战役纪念地到大庆第一口油井……这些历史印记，承载着悠久的文化，彰显着古人的智慧，在人类的历史长河中闪耀着光芒。

留住它们，就是留住我们灿烂的历史。

本报今起开设《访古寻踪》栏目，将视野投向繁华市井、阡陌乡村的历史文化遗存，探寻已经流转千年的文明“星斗”，让这片土地上独具魅力的人文精神再次照耀时空，增强大庆人的文化自信，以期更多的人参与到文化遗产的保护、传承和利用中来，从而让文物更好地发挥赋彩全面小康的重要作用。

特殊的日子

文化和自然遗产日 6月13日

文化和自然遗产日源自文化遗产日，是每年6月的第二个星期六，为中国文化建设重要主题之一，体现了党和国家对保护文化遗产的高度重视和战略远见，营造保护文化遗产的良好氛围，提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识，动员全社会共同参与、关注和保护文化遗产，增强全社会的文化遗产保护意识。

初夏时节，生机涌动。

从肇源县民意乡大庙村村委会所在地出发，沿5米宽的遗址路步行约两公里，就到了白金宝遗址。放眼望去，百余亩的农田里，花生苗已经抽出了翠绿的茎和叶，正在奋力地生长。

白金宝遗址二级台地上，三棵榆树枝繁叶茂，枝叶掩映下，有着“白金宝遗址”字样的碑刻赫然在目。这是一处1996年11月20日公布的国家级文物保护单位，也是大庆四处国家级文物保护单位之一。

目光所及之处，是大片的农田。但遗址碑可证，数千年前这里就有黑水先民们生活繁衍。农田遮蔽之下，是18万平方米的白金宝遗址重点保护区。

遗址距今究竟是2900年还是3900年？发掘了四期文化遗存，为什么只有第三期被称为“白金宝文化”？这里是不是索离人或者夫余国的故地……白金宝遗址带给考古界诸多惊喜，同时留下了很多谜团。

带着这些问题，日前，记者采访了吉林大学考古学院教授朱永刚，市文物管理站站长颜祥林，肇源县文物管理所所长张振，及肇源县民意乡大庙村支部书记赵贵。他们，是和白金宝遗址直接对话的人。

壹

白金宝遗址因何得名?

重点保护区为18万平方米的白金宝遗址，位于白金宝屯后嫩江左岸的二级台地上，高出江面约20米。东距大庙村衍福寺双塔1.5公里，东北距民意乡政府6公里，北靠敖包山，南距嫩江2公里，西面岗下是开阔的江滩，地势北高南低，可谓“依山傍水”。也许正是因为嫩江水的滋养，这片土地上早早便开始繁衍生命，产生文明。

“白金宝遗址，名字源于白金宝屯，屯子则因一个叫白金宝的人而得名。”赵贵，在大庙村当了35年支部书记、34年文物监察员，见证了白金宝遗址的发掘过程。

赵贵告诉记者，听屯里的老人讲，白金宝是蒙古族人，大约在道光年间（公元1821至1850年），来到这里开荒种地。以后，来此种地的人越来越多，这里逐渐形成一个自然屯落，因为白金宝最早来此居住，且颇受屯民尊敬，附近各家各户大事小情都会请他帮忙、与他商定，立屯时人们便以他的名字命了屯名。

上世纪60年代初，肇源县民意乡大庙村白金宝屯的屯民们在农耕时，陆续挖出了很多生活器具、陶片、蚌片，这一消息，被逐级上报至当时的省文物管理委员会。1964年，省文物管理委员会、省博物馆专家来到了发现文物的嫩江左岸地区，到附近屯民家中寻找线索，深入野外考古调查，终于发现了白金宝遗址。尽管受种种条件制约，挖掘工作没有立即开展，但经过后来的三次考古挖掘，人们得以知晓，3000多年前，这里曾是黑水先民聚居的“家园”。

肇源白金宝遗址1986年考古发掘现场。（资料片）

贰

“松嫩平原上面积最大的青铜时代遗址”的纪录打破了吗?

“12年间，省文物考古研究所、省博物馆、吉林大学历史系考古专业先后三次来此发掘，发现了松嫩流域最具地域特色的青铜时代文化遗存。”赵贵说，每次发掘都有新发现，比如，第一次发掘确认白金宝遗址是典型的青铜时代文化遗存；第二次发现了典型北方古代民族的住所；而第三次，专家推断，在白金宝遗址上曾经有过庞大的部落群。

遗址得以被世人所知，得益于文物考古专家们坚持不懈的探索。1974年8月份，由当时的省文物管理委员会9人组成的考古队来到白金宝遗址，对其进行首次发掘，时任大庙村治保会主任的赵贵，负责协助挖掘。他回忆说，为期3个多月的发掘，发现了房屋、窖穴、窖址和一批较为典型并具有地域特色的先民遗物1000余件。由于这是松嫩平原上首次发现并正式科学发掘的青铜时代文化遗址，在当时引起了巨大轰动，国家级和省市级媒体进行了大量报道。

继1980年省博物馆对遗址进行第二次发掘后，为进一步了解遗址的堆积现状和文化内涵，1986年，省文物考古研究所与吉林大学历史系考古专业人员联合，对白金宝遗址进行了第三次发掘，共开25平方米探方35个，连同扩大揭露面积在内达到1053.6平方米，发掘清理房址54座，各种形式的灰坑356个，灰沟5条，隧道2段，出土完整和可复原的陶器约400件，以及一些石、骨、蚌、铜等器物。

之前有媒体报道称，白金宝遗址是松嫩平原上面积最大的一处典型青铜时代文化遗存。时隔34年，白金宝遗址的“纪录”有被打破吗？

为严细认真对待每一处文物遗址，颜祥林帮助记者联系了吉林大学考古学院教授朱永刚。作为参与第三次发掘的吉林大学领队，朱永刚说，就目前调查、发掘，白金宝遗址不仅是松嫩平原上面积最大、堆集最厚、出土最丰富的一处典型青铜时代文化遗存，也是青铜时代文化发展序列最完整的一处遗址。

目前，遗址出土的文物，分别陈列在省博物馆、市博物馆、肇源县博物馆，还有少量标本留存在吉林大学考古与艺术博物馆，用于历史考证和研究。

白金宝遗址出土的篦点几何纹高领陶壶。

叁

遗址距今2900年，还是3900年？

据颜祥林介绍，自1964年发现到三次发掘全部完成，白金宝遗址考古工作已取得可喜成绩：首次发现夏至早商时期、晚商时期的文化遗存，填补了以往考古工作的空白，由此确立了松嫩平原夏至战国考古学文化的序列和编年体系；白金宝遗址四期文化遗存均以渔猎生业为主，其中第三期白金宝文化时期遗址规模最大；使利用考古学材料探索研究嫩江、松花江流域青铜时代经济、文化等成为可能……

肇源文物管理所所长张振说，鉴于白金宝文化在考古界的价值和地位，1981年白金宝遗址被公布为省级文物保护单位，1996年被国务院公布为国家级文物保护单位，在遗址上竖立了界碑和说明碑。

据国家文物局资料显示，白金宝遗址是一处相当于中国西周时期的青铜文化遗址，距今2900年左右。而赵贵称，第三次发掘后，朱永刚教授根据层位关系和器物群自身特点等方面，推断遗址距今约3900年。

究竟是2900年还是3900年？朱永刚解释说，依据层位关系及对出土遗物的分析比较，白金宝遗址共分四期文化遗存：第一期为夏至早商时期的小拉哈文化；第二期为年代相当于晚商时期的白金宝二期文化；第三期属于白金宝文化；第四期是晚于白金宝文化的汉书二期文化。其中，第三期文化遗存的碳14测年为距今约2900年±100年（公元前950年），相当于西周早期；而第一期，也就是最底层的一期，年代要久远很多，约距今3900年，相当于夏至早商时期。

肆

白金宝的文化遗存，为什么不全部称为“白金宝文化”？

白金宝遗址的文化遗存，为什么只有第三期被称为“白金宝文化”？

“第三期出土的器物群最具鲜明的文化特征。”就此，颜祥林回答说，陶鬲是一种具有断代价值的典型陶器，而第三期文化遗存出土了较多的陶鬲，它带来松嫩平原和黄河流域文化联系的信息，对进一步研究认证嫩江中下游和松花江中上游等地区青铜文化的特征、分期及其分布和属性提供了科学依据和翔实佐证，具有重要学术价值。

伍

此处是索离人的家园，还是夫余国故地？

先后三次对白金宝遗址科学系统的发掘，证明了松嫩流域远古的文明历史，而那些穿越千年，浸满古代人类文明信息的文物，也将黑水先民的足迹呈现在世人面前。

颜祥林告诉记者，就房址建筑看，当地先民已过着安定生活，从蚌刀、蚌镰的出土看，当时已有了早期的农业。精致的骨鱼镖和土层中大量鱼骨的堆积，说明捕鱼占有重要地位。陶器纹饰中，羊、鹿、骆驼等动物形象的出现，反映出畜牧业也有了发展，是半农半牧的经济类型，由此可见，“白金宝遗址是松嫩平原进入青铜时代的文化标志地，是中国北方民族的发祥地，也是该地区进入文明时代的起始点。”

在查阅资料时，记者发现，有人称“1974年发现的‘白金宝文化’就是索离人创造出的文化”，也有人说，白金宝遗址和夫余国有很大相似之处。而百度百科上对于索离国的定义中，写道：“索离国位置大致在今嫩江以东、松花江以北的嫩江上游松嫩平原上，肇源县白金宝遗址就是索离人的文化遗址。”

对此，朱永刚教授说，暂未有考古证据能够证明此论点。往事越千年。白金宝遗址究竟是不是索离或夫余族人的生活故地，目前，我们仍无从考证确定，这片黑土、绿秧覆盖的土层之下，还隐藏着诸多的秘密，等待我们发现。

白金宝遗址出土的陶罐。