先上图：

唐《伏羲女娲图》 （绢本，设色）1967年吐鲁番市阿斯塔那76号墓出土

伏羲、女娲都是我国古代传说中的天神和人类的祖先。早在战国时期的著作《山海经》中，就有了关于伏羲和女娲的记载。

古史传说中的伏羲教人们结绳记事，结网捕鱼，驯养动物，于是我们人类才学会了计数，产生了渔业和畜牧业。女娲以泥土造人，炼五色石以补苍天。千百年来，伏羲和女娲兄妹成婚、繁衍后代的传说故事在民间广泛流传。

吐鲁番的伏羲女娲图，出于阿斯塔那哈拉和卓古墓群，交河故城附近的墓地也有少量发现，大多在夫妻合葬的墓穴中，一般用木钉钉在墓顶上，画面朝下，少数画则折叠包好放在死者身旁。

根据中国古代男左女右的礼俗，伏羲在左、左手执矩，女娲在右，右手执规，人首蛇身，蛇尾交缠。二人上方有以象征太阳的一周画圆圈的圆轮，尾下是象征月亮的一周画圆圈的半月，画面四周画象征星晨以线连接的圆圈。我国古代有“天圆地方”之说，女娲执规象征天，伏羲执矩象征地。

在唐末李元的《独异志》中记载：“昔宇宙初开之时，只有娲兄妹二人在昆仑山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。’于烟即合。其妹即来就兄。”

在河南唐河出土的汉画石上，有一幅伏羲女娲图，其前均有两朵烟，象征着夫妻可以结合。

还有的汉墓画像石上的伏羲女娲像，多做交尾状。将伏羲画成鳞身，将女娲画成蛇躯。

那么，问题来了，古代为什么会把人类的先祖伏羲和女娲理解成人面蛇身呢？

猜测一：在伏羲所处的那个时代，是人类从狩猎动物到驯养动物的过渡时期，驯养动物就会与动物之间有了交流甚至情感。即使是现代也有蛇与人类沟通的例子，比如南方蛇多的林场，护林员上山时，会在上山口用草打个结，这样毒蛇就不会出来咬人。而那个时代，人类可能有驯养蛇，与蛇有沟通和交流。蛇在古代是智慧的象征，伏羲作为人类始祖，用蛇神演化为人身，比喻智慧的象征。

猜测二：上古时期，人类对于自然灾害的抵御能力弱，特大自然灾害都有可能导致整个族群消失，也许伏羲所处的部落遭遇了自然灾害或者外族的侵入，导致人口减少，为了繁衍人口，伏羲和女娲作为兄妹而成婚。人首蛇身，蛇尾交缠出可能于生殖崇拜吧。总不能赤裸裸的画成人类的交配图啊。

也有人将生物的一种基本遗传物体――脱氧核糖核酸双螺旋线的结构分子，与人类始祖形象非常相似故而联想。

其实，无论是哪种原因，伏羲作为华夏文明的始祖，一生都有神秘的色彩。

传说在燧人氏统治末期，有一个地方叫华胥国，在华胥国有一个大泽叫雷泽。一天有巨人的足迹出现在雷泽中，华胥国有女子，或称华胥氏，出于好奇便以脚踩在巨人足迹上，从而有感而受孕，生下了伏羲氏。伏羲氏生下时天赋秉异，具有圣人之德，便代替燧人氏成为当时天下的王。

太昊伏羲主要有以下功绩：

始画先天八卦

俯則觀法於地，俯則觀法於地，旁觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

伏羲对空间和时间的体悟，对鸟兽身上自然纹理背后变化的能量观察，取象比类形似的东西背后类似的地方，创造出用符号表示能量转化的状态——八卦，八卦解决了人类思考已久时空问题。这是中华民族哲学之根、科学之根、文化之根。

造书契替代结绳

通过书写以及契符替代结绳，标志文字、文件、书籍的出现。

制定嫁娶制度

於是始制嫁娶，以儷皮為禮。

以两个鹿皮为聘礼，确定嫁娶制度。我们知道这之前是母系社会，只知其母，不知其父，属于群居社会。嫁娶制度的建立标志着文明和父权社会的开始。

结网教捕鱼、教种田，驯养动物

通过种植以及圈养动物，保证食物的充足，结束了食物来源不稳定，饱一顿饥一顿的局面。

发展更高级的文明

作三十五弦之瑟，木德王。注春令。

前面说到，伏羲结网捕获动物以及驯养动物，这样保证食物充足的情况下，制作乐器，制定从春天开始的历法，发展了华夏更高级的文明。