起名字对国人来讲是十分重要的一件事情，通常都带有美好的祝愿，具有积极正面的含义。然而受限于文化程度，有时候名字起得也十分随便。比如说努尔哈赤，翻译过来竟然是野猪皮的意思。

努尔哈赤是清太祖，虽然在位期间只是蜗居在辽东一带，却也把明朝打得节节败退，其后世子孙更是建立了两百多年的大清王朝。这样的一个人就算父母起的名字很差，他也完全可以给自己改一个像样的名字。那么不改名字，是不是因为努尔哈赤没有文化呢？

事实上从努尔哈赤的祖父那一代就已经开始对汉文化展开深入的学习，而努尔哈赤本身也是一个酷爱学习的人，其本人精通汉语，喜欢读汉文化的经史子集，其在位期间更是创造了满文，如果说努尔哈赤没有文化显然是说不过去的。

那么努尔哈赤不给自己改名字，显然有着其他的因素，这就要讲到到满族早期的文化内涵。满族的前身是女真部落，长期生活在白山黑水间，以渔猎为生。这类民族通常有一个特点，即对强大的野生动物有着崇拜信仰。

野猪在女真部落文化里并没有贬低的意思，相反还是一种赞扬。野猪在森林中属于大型猛兽，就算老虎也不敢轻易招惹。努尔哈赤是满文的音译，用拉丁文写为nuheci，可以翻译成野猪皮，其表达的意思是他的父母希望自己孩子长大以后可以像野猪一样勇猛，像野猪皮那么坚韧。

不仅仅是努尔哈赤，他们家族早期不少人名都用动物来表示，他的弟弟舒尔哈齐翻译过来是小野猪，十四子多尔衮具有獾的意思，孙子杜度翻译成汉语就是“斑雀”……这些并非贬低，只是不同于汉文化的另一种文明体现。

当然因为满清在入主中原过程中造下了无边杀戮，满清统治者用文字狱禁锢人们的思想，加上近代以来满清割地赔款丧权辱国，导致人们对清朝有着很深的恶意。

努尔哈赤被称为野猪皮，他的子孙也被称为野猪皮的后代，因为对满族文化的不了解，故而在多数人看来“野猪皮”是一种蔑称，是清朝统治者没文化，可就这样一个没文化的落后民族却建立了一个长达两百多年的大一统王朝，难道不算是一种“逆袭”吗？