失败不可怕，可怕的是在失败之后，不能坦然面对并且强行找回面子。

近期印度方面有那么些许猖獗，扬言道：“印度已久不是1962年的印度的。”

笔者这里就想说一句：“中国，也不是1962年的中国，当年能让你一败涂地，现在也能！”

战争永远都是一个不错的创作体裁，无论胜败

胜者会欢呼，会在欢呼中高歌，歌颂并铭记那段由全国人民的血和汗铸就的历史。

然而过度消费，则会造成不好的影响。

譬如中国的抗日神剧，很多剧情都有着让人匪夷所思的情节和弥漫在人物身上的西方个人英雄主义。

敢问手撕鬼子的大侠来自哪门哪派？一根绣花针杀死几百鬼子的英雄是否师承东方不败？豪杰骑的摩托是否来自传说中的哥谭？

而个人英雄主义则像漫威英雄一样，一个人，打赢了战争，与其他人无关。

这其实不好。

败者则更倾向于琢磨怎样让自己的失败看起来不那么难看。

这部印度神片便是其中之一。

电影的大背景是在1962年的某次战斗，故事很简单，并且严格的遵循着我前文提到的败者原则拍摄。

1962年印度败的很惨，因此他们塑造了一些“败者英雄”给予自我麻痹，我承认或许是有那么一些英雄真实存在，但是这部电影里的我是真的不相信。

我们的主人公辛格是一名非常普通的战士。

某次战斗过后，他所在的部队阵地丢失了，全队战略性后退。

主人公不干啊，秉着我有主角光环我不可能死，我要当阳桥上一声吼喝退千军万马的想法，他留了下来。

自己琢磨了一系列的应对方法，把所有武器都集中起来摆放在三个阵地，自己在这三个阵地来回奔波。

面对千军万马的进攻主人公击退敌人数十次，坚守了七十二小时，最后自杀身亡。

说句老实话，我要是再年轻十岁，我或许就被感动了。

电影中也有着普通人对英雄的崇拜，两名女子爱着主角。

除了女子，肯定也少不了追随英雄老百姓。

战争中途，老乡过来送弹药，美女跑来送温柔，加上印度独有的歌舞。

我们一起手拉手，唱唱跳跳活到九十九。

扯！

我们呢，不聊一人打千人这种夸张的情节，也不聊三哥脑洞怎么怎么样，咱们没资格说人家，在这两个方面，抗日神剧本质上是和这部电影一样的。

我们聊点与抗日神剧不同的

看完电影我就在琢磨着主角的初衷，他为什么要留下呢？

这让我想起来《我的兄弟叫顺溜》，可人家顺溜是在背负着国仇家恨的前提才铤而走险的。

六二年的战斗，是印度不讲理在先，你们部队离开理论上是属于离开别人的地盘。

那这样来看，那这“英雄”是不是就变成了“老赖”？

还是撵都撵不走的那种？

后来我又想到了《斯巴达三百勇士》，电影中也有着借鉴的情节。

然而人家斯巴达人也是属于“抵御侵略方”，这也不是跑人家地盘当老赖呀？

相比而言，抗日神剧本质是和这部电影不同的。他再怎么夸张也无所谓，他就是拿个板砖把飞机砸下来，它本质上也是反侵略的，是正义的一方。

而深究这部电影，他无论怎么塑造主角，就是一个人打一万个，他也是一位“老赖”！

主角最后自杀了，头颅被割下，印度人民为了纪念他，给他立了个像，头颅拿铜铸的，但我怎么瞧着像曹操和关羽的故事呢？

按道理，印度传统之中并没有这种习俗啊!你要是学也得学的像一点好吧，邯郸学步似的，自己路都不会走了！

滑天下之大稽！

顺带说一句，电影里的解放军是越南人演的，完全没有咱们中国人的英气。