金木水火土，五行相生相克，这个大家都知道吧。在往期的内容里，我们介绍过四方神兽的青龙白虎朱雀玄武。但其实在《山海经》中还描述了四季之神——春神句芒、夏神祝融、秋神蓐收、冬神禺疆。四季神加上土神后土，这五位又分别具有五行属性的能力，也逐渐被后世人称为五行之神。
五行之神的存在在古代非常重要，每年都会受到古代人们的祭祀活动.这些五行之神分别是：东方木神句芒、南方火神祝融、西方金神蓐收、北方水神共工/玄冥、中央土神后土。我们在神话传说中可能只知道火神祝融和水神共工一起激战，最后怒撞不周山，导致女娲补天等神话传说，却很少知道另外的三神是谁?他们的形象究竟是什么样的呢？
火神祝融
《山海经·海外东经》："南方祝融，兽身人面，乘两龙。"
祝融具有兽人的样貌，经常乘着两条龙，是古代掌管大火的神官，以火施令，传授人类御火之术，被后世尊为火神。同时，他也是炎帝的子孙，颛顼的孙子，由祝融形成的祝融文化，也在历史上颇具影响力。据《史书》记载，祝融一族原本就是以善用火而闻名的部落，对中华先民使用火的技术作出了突出贡献，因而到了现代，祝融也是被人们用作火神灶神供奉。另外，在湖南还有一座以祝融命名的祝融峰。
还有一个神话故事，就是他与北方水神共工为了争夺天帝位置展开大战，并且用神火将共工打败，奠定了他南方火神的地位。而共工一气之下怒撞不周山，也是断送了他不甘的未来。而《山海经·海内经》记载：祝融降处于江水，生共工。说明祝融与共工之间还有着更亲密的关系，而怒撞不周山导致大洪水女娲补天的或许是一场父子大战也未可知。
水神禺疆（玄冥）
水神一直以来都有争议，一说是共工，炎帝祝融后人。一说是禺疆，黄帝之后颛顼，共工大家都比较了解了，因《山海经》里面主要认证水神还是禺疆，所以说一下禺疆。
禺疆是古代中国传说中的海神、风神和瘟神，是黄帝的子孙。禺疆的能力可不是类似现代的"海王"一样，海神禺疆有人的手足，耳垂上悬挂着两条青蛇，脚下也踩着两条青蛇。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为"厉风"。
郭璞在《山海经》注解中认为，禺疆其实就是玄冥。因而在后来，禺疆身上也加入了龟神的性格，成为了长寿和占卜的象征。
木神句芒
《山海经·海外东经》：东方句芒，鸟身人面，乘两龙。
句芒是民间的木神，主管树木的发芽，春天万物的复苏，是东方天帝的手下。他也是百花之神，天界的植物都归他管。
句芒在古代也非常重要，每年百姓们要准备耕作时都会进行春祭，就是对句芒的祭祀活动。传说它鸟身人面，乘坐两条龙出行，不过到了现在祭祀活动中，我们会发现，春神句芒的形象，已经慢慢变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。
金神蓐收
"西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙"——《海外西经》
蓐收和祝融、句芒、禺疆形象类似，作为金神的他左耳有蛇，乘着两条龙，可能古代的人认为这种形象比较符合四方之神。传说，蓐收是白帝少昊的手下，是负责秋天丰收的秋神和掌管刑罚的天神。
郭璞在注解中描述蓐收长着人的面孔，老虎的爪子，身上披有白毛，拿着钺（古代一种兵器）。
土神后土
据《山海经》记载，后土是共工之子，曾带领自己的部落平定九州，因而有了土神的称号，这个形象最初是源于母性氏族的崇拜，是道教的第四位天帝，被称为大地之母，与玉皇大帝相配合，为主宰大地山川的女性神。后来随着时代的发展，人们对土神的祭祀对象才逐渐转变为男性神仙，并且之后，成为了帝王祭祀崇拜的对象。
五行之神的说法，最早起源于《帝王世纪》帝喾"以句芒为木正，祝融为火正，蓐收为金正，玄冥为水正，后土为土正。是五行之官分职而治诸侯......"并正式公认五行之神的存在。足以见得，五行神在皇室中的影响力。
其实古代的神话之中除了四大凶兽，五方诸神，在《山海经》之中还记载了更多的神话传说，随着时间的迁移，越发的似真如幻。如果细细研究，会发现这些神仙都是能找到原型的。在神话和现实的模糊的边界之中，这些久远的传说因为时间显得更加神秘而迷人。
好了，小山的故事讲完了，如果你也喜欢《山海经》的奇闻异事，欢迎关注我们，一起分享神话故事~
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