中华文明有着上下五千多年的悠久历史，在古代时期就曾出现过非常多的文学巨匠，比如李白、杜甫、“唐宋八大家”等等。这些文学家之所以有如此才华也是因为他们饱读诗书，在宋朝时期，曾巩和欧阳修在家中的藏书一共达到了三万多卷，由此可见读书的重要性可见一斑。而中国对于书籍的出版业务是最为古老的行业了，早在一千多年前开始，中国古代的图书出版业务就有着辉煌的历史。

中国古代的图书出版业务发展可以说是非常的曲折了，是一个从无到有、从繁到简的过程。在这过程中人类的需求和技术的进步起了非常重要的作用。

从汉字的演变到载体的使用，再到印刷术的发展，这无疑不体现着图书出版业务在中国古代的重要地位。作为文化的载体，图书出版业务一直以来都受到了民间的追捧，在民间的发展也最为繁荣。那么为何图书出版业务一直是民间占据主导呢？

一．唐宋以后，随着科举制度和印刷术等技术的进步，中国古代的图书出版业务逐渐出现

1. 符号、信息、载体三位一体

起初图书最早的出版形式是以“口口相传”的形式出现的。“述而不作”也是孔子在教书育人时一直坚持的原则，孔子认为以“口述”的方式传诵经典是对旧书籍的一种保存。

《说文解字》中也提到了关于“出版”的相关内容，书中认为，图书的出版只是将内容作为一种以“书籍”的形式为载体的体现，更多是对于书中内容符号和信息的传承。逐渐发展才将“载体”以更为先进的形式呈现出来。墨子也提出了很多的图书出版形式。

最早的甲骨文便是符号和信息的载体，随着时代的发展，“书之竹帛”的形式取代了厚重的甲骨。竹子的制作、加工都非常便利和简单，而且储存的时间也比较长，所以在秦始皇时期，中国的书籍出版普遍使用的是用竹片编成的书籍——简策。

秦始皇每天看的也是简策，并且当时的简策不论“本”为单位而是论“斤”。与简策并存的是丝帛，主要是以丝帛为载体，在上面记录符号和信息，但是丝帛的成本太高了，所以当时只存在于贵族阶级中。

2. 活字印刷诞生，出版总量增大

图书的出版业务不断的发展，载体不断的更新，图书的需求也不断的增多，所以当时除了要满足对载体的创新之外，还要有技术的支撑。

为了让图书的出版速度加快，所以在民间需要有“抄书匠”职业的出现，也就是说大多数的书籍都是通过抄书匠手写而出版的，这样的出版形式虽然促进了文字字体的多样和演变，但是对于出版业的发展是拖了后腿的。所以雕版印刷术的出现改变了当时的困难。雕版印刷术的使用不仅仅的存在于佛经和政治方面，很多的诗歌都采用了这项技术

雕版印刷术虽然免去了手抄的工作，但是在印刷和出版的过程中也出现了很多的弊端，错别字的增多、制版制作缓慢、改版复杂等都是雕版印刷术的弊端。所以毕昇发明的活字印刷术造就了历史上图书出版业的一次重要的改进。

沈括的《梦溪笔谈》中也详细记载了印刷术从雕版到活字的改变过程。受到活字印刷书影响最大的便是民间的书坊，在新技术的带领下，书坊开始了一系列有序的出版业务，从编辑、制版到印刷和交易，民间的书坊形成了一条龙的产业链，出版业务也逐渐开始壮大。

二．宋代以后，官府设立机构负责图书出版，但所出版的内容以枯燥的经史典籍为主，不满足日益兴起的市民阶层的阅读需求

1. 发展高峰：政策驱使，奠定基础

宋朝的诗歌文化可以说是中国历史上发展最为高峰的时刻了，因为宋朝的“重文轻武”政策，所以涌现出了一大批的文人志士。

大力推举科举制度，也让文人的地位越来越高。而宋朝初期的出版业可谓是为今后出版业的发展奠定了坚实的基础。宋朝的历代皇帝也非常重视书籍的传承与典藏，对于儒学的重视也是可见一斑，就连走上仕途的唯一通道“科举考试”都是以儒学思想为主流，所以书籍的普及也从朝廷逐渐的发展到了民间。

宋代也专门建立了专门负责图书出版的机构，不仅在朝廷中有完善的体制，就连地方州府也有专门属于自己的图书出版机构。国子监作为朝廷专门建立负责官刻的机构，除了负责出版儒学经典和文学著作，还负责销售，也就是说将多余的书籍对外销售，盈利的金额需要上缴国库。在当时私家刻书盛行的时候，国子监的作用也丝毫没有受到动摇，而且私人刻书必须要交给国子监进行审批才能够出版和发行。

2. 民间私刻，业务扩展

宋朝“文人治国”的环境和氛围让私人印刷成了社会的风尚。所谓的私人印刷也不仅仅是将经典书籍翻版制作，他们还会在私人印书的末页进行一定的装饰，如此精美的书籍当然也不是为了销售，而是将其作为自己家族的传承之物，想要一代一代的传承下去罢了。

宋代有很多书籍典藏家，比如廖莹中、朱熹等都是私家刻书的佼佼者。有不盈利的私坊，就会有专门商业性质的私刻坊。

有一些私人书坊主要就是以商业盈利为目的。在宋朝文人居多的社会，民间也有很多爱好读书的人，对于民间的文人，他们普遍喜欢读一些民间读物，也就是那些小说和故事话本，所以宋朝的小说出版量非常大。

这也是为什么出版业务能够在民间盛行的原因之一。书坊的出版对象主要就是民间的老百姓，所以出版业务发展到后期也都是依靠群众的力量在支撑。民间私刻的兴盛造就了后世出版业务的发展

1. 内容务实，形式多样

民间出版业务发展最为鼎盛的时期就是宋朝，由于当时经济的繁荣发展，政治环境的轻松以及文化形式的多样再加上造纸技术和印刷技术的普及，所以宋朝的图书出版业务可谓是形式是多样了，“黑口和书耳”便是当时发展的产物。所谓“黑口”就是在书的正中间缝合处有一条黑色的线，而“书耳”就是在书的某一处边缘刻有篇名和卷次。

形式可以说是非常的简明易懂了。除此之外，在展现形式上也采用图文并茂的方式，不单单是枯燥的文字打底，在文字的中间还配有相应的图画，增加了书籍阅读的趣味性。毕竟是老百姓读物，通俗易懂是最主要的。

在出版书籍的内容上也多以务实为主，由于当时科举制度的完善，所以就算是贫民百姓也有了可以走上仕途之路的途径，而科举考试的唯一参照书便是儒家思想的产物，所以民间出版的主要内容也多为儒学经典类型的考试读物。市场上需要什么，民间书坊就出版什么，由此也可以看出，民间的书坊非常有市场意识和商业头脑。经济政策的不限制让民间书坊的出版活动越来越兴盛。

2. 带动就业，催促文化

民间出版业的发达，带动了一大批职业的产生，从书的制版刻板开始一直到成书的出品，都是由专业的技术人员操作完成的。当时很多的官宦人员也都参与到刻书的活动中，由此可见当时的刻书文化是多么受欢迎。

这对于后世的刻书技术的发展起了促进和推动的作用。除此之外，藏书文化也同步丰富，即便是在使用雕版印刷术的时候，藏书的事业都在逐步壮大。当时藏书的人已经有几百人了，藏书的地点也逐渐从房间发展成书院，甚至是寺院。

最主要的影响还是书院文化的发展，当时参加科举考试就必须要经过书院的教导，才有报名科举考试的资格，而书院的用书大多都是来源于民间书坊的出版，也就是所谓的教科用书。

而书院的先生和学生如果有自己的文章和书籍想要出版，也大多会通过这些民间的书坊来进行印刷和出版，朱熹就是最典型的例子。相对的，书院文化的发展也在一定程度上推动了科举文化的兴盛。它们之间是相辅相成，相互促进的关系。

中国古代的图书出版业务，从最早的传统雕刻技术发展到雕版印刷术，再到活字印刷术，这体现了在技术方面的进步。而使用的材料和印刷的字体也在随着技术的改进而变化着，这无一不体现着图书出版业务的稳步发展。

而出版业务作为古代最为兴盛的产业，在民间占据的主导原因就是经济的发展与社会的和谐，这二者直接造就了文化的繁荣。上到朝廷，下到百姓，雄厚的物质基础与群众的支持，也是出版事业繁荣的原因。

其实，技术的革新和出版业务的发展是相互促进的，只有技术不断的创新，图书的出版业务才能够有基本的发展保障，而图书业务的繁荣发展也促进了技术的提升。

除此之外，统治者的支持与民间书坊的形成也是促进图书出版业务发展的原因，而书坊的发展又在一定程度上推动了商业经济的发展。这样长此以往的良性循环，才让图书出版业务的发展能够长久并且不断壮大。

参考文献：

《建阳刻书史》

《宋版书考录》

《说文解字》