室町时代（十二）：足利义满 ⑤让位出家

室町幕府要确立全国性的统治地位，如何削弱或夺取北朝的权力无疑是一项重要课题。当时的北朝掌握着统辖寺社和公家的大权。因此，幕府通过建立自己的机构和相关法令，夺取了京都市内的维安权、民事裁判权以及市场课税权。对于足利义满来说也许并不满足于此，历来怀疑其有狼子野心即怀有篡夺皇位之阴谋。在此，暂且不下结论，先看一下当时义满的一些行为举止。

明德五年（应永元年，1394年）年末，升任太政大臣的义满要求诸位大臣对其行上皇礼。翌年正月，当关白一条经嗣去室町殿筹备太政大臣拜贺会的供品时，对义满执以“院”礼。所谓的“院”是指上皇、法皇或者太后居住的地方，显然这时已经出家的义满把自己摆在了法皇的座次。应永十三年（1406年）十二月二十七日，后小松天皇的母亲藤原严子（通阳门院）去世，按理后小松应该服丧一年，这在日本称为“谅闇之仪”。但是义满以一代天皇不宜两次服丧为理由，让后小松天皇认自己的妻子日野康子为干娘（准母），这样自己也就顺理成章地当上了天皇之父。在应永八年（1401年）递呈明朝的国书中自称“日本准三后某”即由此而来。

明德五年（应永元年，1394年），义满将将军一职让位给了成人的长子足利义持（1386-1428），而将本来预定出家比睿山延历寺的次子足利义嗣还俗。义满特别钟爱精通乐理的次子足利义嗣。为了能让足利义嗣跻身公家的顶层社会，应永十五年（1408年）二月至四月期间，义满采取了一系列异常的大手笔。首先，二月策划“童殿上”成功。所谓的“童殿上”即让未成年的公卿子弟上朝侍奉天皇，这其中主角当然是义嗣。这种“童殿上”在日本历史上只有两次，另一次就是平安时代后期的藤原忠实。三月四日未成年的义嗣叙勋从五位下。同月的八日至二十八日，後小松天皇巡幸北山殿，义嗣独得日夜侍奉之机。期间的二十四日晋升正五位下的左马头（官营牧马场长官），回宫前的二十八日升至从四位下，二十九日委任以左近中将。四月二十五日，义嗣以亲王之礼在宫中举行了成人仪式，随后加封为从三位参议。短短的两个月不到的时间里，义嗣成功跻身公家顶尖行列。此外，据说义满打算让义嗣成为后崇光院的养子，然后再逼迫后小松天皇让位。可以说，义满为儿子篡夺皇位之梦只有一步之遥了。

⑥应永之乱

南北统一六年后的应永六年（1399年），足利义满的矛头指向了尾大不掉的大内义弘。明德之乱后，大内氏已是周防、长门、石见、丰前、和泉、纪伊六国守护，而且还掌管贸易港口堺市，控制着濑户内海的东西航路。此外，大内氏主张自己是百济王族的后裔，并以此为理由向朝鲜王朝要求赐予自己朝鲜国内的土地。这一切都让义满甚为警戒。

让义满对义弘产生不满的最初原因，据说是义弘拒绝出资和出力修建义满新的政治中心即北山第。被义满削去和泉、纪伊两国守护的大内义弘，毅然举起了反旗，联络对义满怀恨在心的今川了俊、镰仓公方的足利满兼、山名氏清之子时清等反戈一击，结果义弘本人在堺市战死。而其弟弘茂愿意追随幕府，因而受封周防、长门两国守护。这在历史上称之为“应永之乱”。自此足利幕府的统治势力延伸至西端。

⑦枭雄归尘

1408年（应永15年），义满突发疾病死去，享年51岁（足49岁）。法名鹿苑院天山道义。其遗骨在等持院火化，葬于相国寺鹿苑院。死后朝廷追赠他“鹿苑院太上法皇”的称号，足利义持在斯波义将的强烈反对下辞退了这个称号。但相国寺则接受了这个称号，称之为“鹿苑院太上天皇”。

足利义持与足利义满在对朝廷、对公家、对守护大名和对明朝贸易等很多方面持相反的意见。因此义满逝世后，其政策大部分被义持废除。北山第除了金阁以外的建筑也被义持拆毁。义满偏爱的次子足利义嗣被迫出奔，被义持以谋反罪杀害。义嗣的子孙逃往越前，成为世代的鞍谷公方。

此后，第六代将军义教曾恢复其政策，但在嘉吉之乱中为赤松满祐所暗杀，改革停止。而第八代将军义政也曾试图恢复其政策，但因应仁之乱的爆发而失败。

（10）足利义持

足利义持（1386年3月12日－1428年2月3日）是室町幕府第4代将军。父亲是足利义满，母亲是安艺法眼的女儿藤原庆子。有同母弟足利义教、异母弟足利义嗣等。正室为日野资康的女儿日野荣子。子为足利义量。

足利义持是第三代将军足利义满的庶子。由于足利义满与正室日野业子和继室日野康子都没有生下儿子，因此将足利义持立为嗣子，并让日野康子收他为养子。1394年（应永元年），足利义满将将军之位让给了只有9岁的义持，义满转任太政大臣仍掌握实权，室町幕府的所有评定都在义满居住的北山第举行，义持没有参与政务的权力。