青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁
受中国汉服运动的影响，近年越南国内也兴起了一场传统服饰复兴运动，自称越服运动。那越服是什么?如果从字面意义来理解的话，顾名思义越服就是越南人的民族服饰。不过越南和中国一样也是多民族国家，越南官方认定的民族有54个，比咱们中国少2个。和中国的情况类似，越南各个民族的民族服饰，各有其特色，千姿百态，各有不同。所以这个越服真正的含义指的是越南的主体民族越族（也称为京族）的民族服饰。
那又有很多人要问了，越南又不像中国经历过剃发易服的劫难，他们的传统民族服饰应该是一脉相承的，又没有中断过。怎么也开始复兴起所谓的越服来了呢？这就是小编要重点回答的问题了。越南主体民族京族现存的民族服饰叫做奥黛（Ao Dai），奥黛长什么样子呢？请看下图
小伙伴们惊呼，这不是咱们中国的旗袍吗？如果乍一看的话，的确和中国的旗袍很相似。我们来看看奥黛这种京族民族服饰的渊源，就不难发现:奥黛的确和大清国时期的衣冠服饰非常相似。奥黛的百度词条中也明确承认了这一传承关系。我们来看看百度词条是怎么说的？
原来越南主体民族京族的现存民族服饰奥黛，是受大清国衣冠服饰的影响。与越南历史上所穿着的，受正统华夏衣冠影响的越服是如此的不同啊。所以越南民间一些知识分子，青年学生，本着寻回民族记忆的本能，才发起了这么一场越服运动。这下我们就能理解了，越南人也开始要找回自我，找回属于他们自己真正的民族服饰越服。
那有人要问了，越南又没有被大清国统治过，为什么会像中国一样，民族服饰会胡化呢？这就要从越南与中国剪不断理还乱的恩怨情仇史说起了。众所周知今越南北部早在秦朝时期就已经纳入中国版图。当时秦始皇发兵五十万征伐岭南。岭南地区生活着一大群原始土著，他们被（pi)发纹身，赤足黥面，被称为百越族群。百越族不是统一的民族，只是对生活在岭南广大地域各个土著部落的总称。
百越土著中有一支骆越，就是越南主体民族京族的前身了。今越南北部在秦朝时期属于象郡管辖。楚汉相争时，秦朝驻守岭南的将领赵佗，趁中原内乱在岭南自立建国，这个割据政权被称为南越国，而赵佗也被称为南越武帝。越南人写的历史，很搞笑有点意淫的将这个南越国称为赵朝，意为越南人脱离中国的开始。人家赵佗是从中原来的，而且是地地道道纯正的华夏人，老家在今河北省正定县。人家只是做为地方大员，镇守岭南的，后来因为政治野心，割据自立了，你怎么能把赵佗当成你们越南人的英雄崇拜呢？感觉真的很可笑！
反正越南人不管，我不听！我不听！赵佗就是我们越南人。刘邦建立汉朝后，赵佗主动向汉朝称臣，意思是我承认你汉朝的合法性，但是岭南是我的地盘，我名义上服从你，你也别想派朝廷大员想来接管这里。汉朝刚刚建立，所以刘邦也没跟赵佗一般见识，休养生息为主，所以暂时保持着这种宗藩关系。
然而到了汉武帝时期，我们知道这时期的汉朝国力强盛，开始征伐四夷。我们比较熟悉的是汉武帝征伐匈奴，但是当时的汉武帝可以说是四面出击，除了北征是主线外，向西南方面消灭了夜郎国，向西凿通了西域，这是新疆成为中国领土不可分割一部分的开始。向东消灭了卫氏朝鲜，在今天的朝鲜半岛上建立了汉四郡：乐浪郡，玄菟郡、真番郡、临屯郡。其中乐浪郡的治所叫平壤，这个名字一直沿用至今。
向南消灭了闽越，南越。南越国这个割据政权就被汉武帝平定了，在南越国的故土上设置了很多郡县。其中的交趾郡，九真郡，日南郡，都位于现在的越南境内。所以越南古称交趾就是这么来的。
后来越南北部一直在中国中央王朝的直辖之下，一直到五代时期的的南汉政权为止，越南人将这一时期统称为北属时期。这一时期交趾也出现了一些骚乱，比如东汉时期的征侧 征贰叛乱，被东汉王朝的伏波将军马援平定，斩杀了征侧 征贰，就是成语马革裹尸的那位马援。
越南脱离中国统治后，将征侧 征贰称为民族英雄。还建了二征庙供奉。如果你翻过越南的历史课本，你会发现越南历史上还有一个征朝，再一看存续时间：西元40-43年，靠！这不正是我们中国东汉历史上二征叛乱的时间么？历史就是这么扯，从不同的角度能看出不同的故事来。
（越南人绘制的征侧征贰打败东汉军队的漫画，其中充满了意淫和想象，东汉士兵全部剃了清国人的金钱鼠尾辫，搞笑吧？）
越南在五代十国的南汉时期，正式脱离中国，成为独立的国家。不过依然受中华朝贡体系的制约，在越南国内越南国王僭越礼制，称自己为皇帝。反正关起门来，属于自娱自乐的性质，中国也懒得和他一般见识。在外交，特别是和中国正统王朝的关系上，一直装孙子，对中国正统王朝称王。对中国皇帝的上表，一般这么写：臣安南国王，臣交趾郡公如何如何！
史学界普遍认为越南真正脱离中国统治是在北宋时期，这就是越南历史上的李朝（1010年-1225年）。李朝基本上与中国的宋朝相始终。李朝在1225年被陈朝取代，陈朝（1225-1400），越南的陈朝相当于中国的南宋后期，蒙元统治时期，明朝洪武时期。也就是说陈朝从宋末一直持续到明初。陈朝在1400年，大概相当于明朝建文帝统治时期，被权臣胡季犛篡夺，至此陈朝结束，胡朝开始。
胡朝（1400年-1407年),1405年，明成祖朱棣派兵护送逃亡到明朝的陈艺宗之孙陈天平归国复位，被胡朝伏兵击败，陈天平被俘处以极刑。由此激起胡朝与明朝的战争。明朝在1407年消灭了胡朝，再次将越南纳入中国版图，明成祖下令改安南为交趾布政使司。1428年（明朝宣德三年），黎利发动蓝山起义击败了明军，再次恢复了独立。
黎利建立了黎朝（1428年-1789年），黎朝相当于中国的明朝和清国统治前期。越服复兴运动主要恢复的就是黎朝时期的衣冠服饰，基本上就是明属时期的衣冠服饰，所以看起来和明朝的衣冠基本一致。只是比明朝衣冠要短三寸，因为越南是中国的附属国不能僭越，哪有孙子长过爷爷的道理。所以我们看到的越服基本上比汉服要短，但是整体的形制是差不多的。
历史来到了越南的最后一个封建王朝阮朝（1789年—1945年）大致相当于大清国后期和民国时期。这个时期正是越南现存民族服饰奥黛的形成时期，这个时期越南的衣冠服制有严重的胡化，不管是衣冠的纹饰，还是民间老百姓的衣服，不同程度的使用了盘扣等满清元素，这也是越式旗袍奥黛的全盛时期。
近年来由于越南经济的崛起，越南人对民族记忆的回顾，他们也兴起了越服复兴运动。他们认为阮朝时期的衣冠服饰不同程度的有胡化的倾向，这种胡风的服饰不能反映越南民族的民族性格，所以他们想要恢复和明朝同时期的黎朝以及更早的陈朝和李朝的衣冠服饰，也就是越服。从而找回自信以及身份认同。终于讲完了！话不多说，大家看图吧！
（可以看出越南人对蒙元政权的反感）
越服运动中，越服同袍比较喜欢站在汉字文明圈的角度审视理解衣冠服饰
看上面的文字：汉和韩京，衣冠之邦，文献之国，礼仪之地。明显把汉字文明圈的国家视为一个文明整体，这点我们自叹不如，应该多多站在汉字文明圈的高度，重新审视华夏与夷狄的区别！
可能是近些年越南经济发展快，所以越南人也开始了精神上的追求，也想加入亚洲比较富裕的东亚圈，不想和东南亚那些国家为伍。微博上面的越南人也都经常发些帖子强调自己的文化和中国很像，越来越多越南人开始学汉字和喃字。他们说这是越南古文字。
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