在莫言的书中，很多故事都有原型，比如他最出名的小说之一《红高粱》，于占鳌、戴凤莲都是真实的抗日英雄，就是这些贫瘠的土壤下成长起来的平民英雄，打走了自己家门口的侵略者。在国家强大，建党之际的今天，他们俨然成了作家魏巍笔下那“最可爱的人”，成功为国家贡献了自己的力量。
不过在莫言的《红高粱》中，也有一些自私自利的人，始终围绕着英雄转，稳妥地“寄生”，“有山靠山，有水依水。”这也不乏为谋生奇技，在莫言这部小说中有这么个一笔带过的人，她就是大老刘婆子，年轻的时候尚有几分姿色，不然也吸引不住于占鳌。
她很小就在余占鳌家当管家，后来独自谋生。那年代正逢“大跃进”时，大家奋斗的热情高涨，唯独大老刘婆子十分显眼，她好吃懒做，没有一技之长，据莫言的哥哥回忆，大老刘婆子只好到处要饭乞讨。
其实在《红高粱》小说中，大老刘婆子还是个“桃花”，余占鳌的原配是女英雄戴凤莲，但“好汉脚臭、英雄屁多。”在戴凤莲怀孕期间，粗俗不拘礼节的余占鳌出轨于丫鬟恋儿，后来还大摇大摆地和她胡来。被九儿知道后，恋儿就卷铺盖走了，余占鳌心生悲悯，但也抵不住九儿的压力。
余占鳌的多情并没有就此作罢，他和年轻漂亮的管家刘氏（大老刘婆子年轻时）搞浪漫，两人到一起，卿卿我我花前月下。然而好景不长，战争残酷，大老刘婆子离开了余府。几年下来，等高密东北乡的人再见到时，她已经成了“大名鼎鼎”的乞讨者。
49年后，大老刘婆子已经五十岁上下，年轻时拈轻怕重，不学无术，与主人苟且从而养成的“坏”习惯，变成了如今的破衣啰唆，蓬头垢面，手持一根打狗棒，俨然成了祥林嫂。鲁迅笔下的祥林嫂挎着篮子到处要饭，大老刘婆子和她比有过之而无不及。大老刘婆子挨门挨户要饭时，已经成了令人望之生厌的样子。
从大英雄于占鳌的“小情人”沦落至此，也是“没谁了”。
如果谁家的孩子不听话或哭闹，只要一声“大老刘婆子来了！”马上吓得乖乖的。作为一个寡妇，当地要求她参加劳动，她不肯。一来二去，大老刘婆子在高密东北乡算是挂上名号了，成了典型的“坏”婆子。后来朝鲜停战之后，从战场上下来一批残疾军人找对象。
其中一个叫老范的，虽然不缺胳膊少腿，但缺心眼。大姑娘小寡妇都不肯跟他。不知道是有人撮合还是二人自愿，大老刘婆子就和老范同住了。但不久，大老刘婆子又出来要饭了，据大老刘婆子说是因为老范年轻力壮，吃他不消。
在解放后那段时间，人们都怀疑准是大老刘婆子骗光了老范的钱。因为身无分文的老范在那不久后就由上级招回去了。那时候五十年代末，莫言刚出生，也没有见过大老刘婆子，既是见过，也不会有什么印象，所以在小说《红高粱》里只是借用了她的名字。其实即便莫言有印象，或许在他的笔下，如此不堪的人不值得一提。
继《透明的红萝卜》后，《红高粱》算是莫言走向文坛的成名作，也是靠这些正能量的小说，莫言获得了诺贝尔文学奖和国际的认可。他书中那些在高粱地靠“吃拤饼”的地痞流氓，出于大义，都自发自觉在危难时刻挺身而出，成了不同凡响的战斗英雄。
女人们在莫言笔下也变得极具个性，高大伟岸，正所谓“豺狼来了有猎枪。”她们会像男人一样冲锋陷阵，抵御侵略，不仅配合男人，还自发牵头，不输男子气概。但也有像大老刘婆子这样，巧附人下，好吃懒做，庸庸碌碌一生的“寄生者”，莫言本质不喜欢这样的品质，这也是莫言没有为其倾注笔墨的原因之一吧。
写在最后
在法国文豪雨果的《悲惨世界》里，这样悲惨命运的人随处可见，在鲁迅的《呐喊》中，更是不乏对底层人命运“爱其不幸怒其不争”的感叹。而莫言笔下的悲惨人并非绝对的悲哀，而且他很少写像大老刘婆子这样的小人物，莫言常常会对那些影响了时代或是历史的大悲悯进行贬斥，不知道你是怎么看待莫言的小说，请在下方评论区留下你独到的见解和看法，欢迎讨论！
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