引言

早在取经之初，如来佛祖就明确指出可以收几个徒弟保护唐僧西行取经。按照这个要求，观音分别收了齐天大圣、原天蓬元帅、原卷帘大将等给唐僧做徒弟。

沙僧虽然与孙悟空、猪八戒等同为唐僧徒弟，但论武力才干，他不如孙悟空；论言谈多趣，他又没有猪八戒会抢戏，与二人相比，沙和尚留给人最多的便是默默无闻、存在感低、战斗值低等印象，甚至和唐僧、孙悟空、猪八戒等一起作为《西游记》主角的他，却更像一个“主角里的配角”。

正因如此，沙和尚到达西天面见如来后，也仅仅因“登山牵马”的普通功劳而被封“金身罗汉”，而孙悟空与唐僧都身居佛之行列，要知道，佛和菩萨可是有等级之别的。

按照这个逻辑，沙悟净果真是团队中最“一无是处”的那个？其实不然。细细解读沙和尚会发现，虽然身为佛门弟子，但他身上却蕴藏着浓浓的道家思想。

顺势

古语云：“君子谋时而动，顺势而为。”

这句话包蕴含着浓浓的道家思想，与《老子》“事善能，动善时”一样，讲的都是要顺应合适的时间而作为行事。

《西游记》中的沙和尚，正是这样一个懂得顺势而为的人。

与孙悟空和猪八戒相比，《西游记》中的沙和尚是最具反叛理由的一个人，因为原为卷帘大将的他遭贬，却与孙悟空和猪八戒遭贬有本质区别。

孙悟空原为天地石猴，却在自身强大后得到天庭的极大包容与反复包容。发觉孙悟空的实力强大后，天庭先采取招安策略，并在孙悟空撂挑子以后还进行了二次招安，天庭对孙悟空的态度之好可以说空前绝后，孙悟空窃仙丹、盗御酒还妄称齐天大圣的罪行，任意一条都是死罪。

借酒醉公然调戏嫦娥，天蓬元帅被贬纯属自身腐败而犯的作风错误。对于作风错误，天庭一贯都是零容忍的态度，当年九天玄女思凡下界都被赶出了女娲宫，要知道九天玄女可是玉帝的妹妹！由此可见猪八戒罪不可恕。

与此二人相比，沙和尚被贬的罪行就太过牵强了，《西游记》第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”中写了沙僧被贬的理由和遭贬的痛苦：

只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。

这样的过失与孙悟空公然反叛、猪八戒调戏天仙相比，简直就是工作中可以忽视的小失误。由此说来，沙僧是最冤屈的。

虽然冤屈，沙和尚却一声不吭，默默的在流沙河忍受着身心俱痛的煎熬，一直到观音菩萨的出现才有了一条明路。有意思的是，与其说观音点化了沙僧，不如说沙僧顺应了观音，因为他太深知“事善能”的道理了，这种“善”让他变得极为谦逊、极为低调，低调到观音指着地上的沙土以定他姓“沙”时，他都要感恩戴德的拜谢。

无为

《明道篇》云: 自然之道本无为，若执无为便有为。

众所周知，无为是道家思想的主要内容，但无为，并不是不作为，而是不妄为。

西天取经路上，最不妄为的可能要数沙和尚了。

孙悟空虽然是降妖除魔的担当与先锋，但细数取经路上的点点滴滴，他的“妄为”非常多。当观音庙里遇见金池长老时，为了显摆师父是荣耀的大唐僧人，孙悟空不惜拿出宝贝袈裟炫耀，最终引来了黑熊怪盗袈裟的麻烦；五庄观里偷人生果更是一次天怒人怨的不齿行为，虽然最终以与镇元子结拜兄弟而终，却连累了福、禄、寿三星与观音菩萨长途跋涉前来解围；六耳猕猴被如来识破时，他更不顾如来反对径直打死了他以泄愤和保全名声......与沙和尚相比，孙悟空简直是在一边立功一边犯错中成长起来的。

猪八戒身上最大的“妄为”也很多，好吃懒做，淫念频生，还多次要求“分行李，各奔东西”，取经项目是如来钦点的利民工程，岂能轻易中途散伙？除此之外，猪八戒还是团队不和的罪魁祸首，“三打白骨精”一节，要不是他屡次挑唆唐僧念紧箍咒最后赶走孙悟空，就不会引发奎木狼把唐僧变成老虎的恶果。

与以上两人相比，沙和尚简直就是西天取经路上仅次于唐僧的好僧人。他自律、不妄为。每当唐僧被妖怪抓走，孙悟空要求他看行李时，他便一边放马一边守护行李；当孙悟空要求他一起前去捉拿妖怪，他便提起武器与孙悟空一起同仇敌忾，共同御敌；当孙悟空要求他看护师父，他便一心守护师父，严格按大师兄所说，决不出圈。

在西天取经路上，沙僧表面上看是一个唯唯诺诺、没有主张的人，但他却从来不行偷盗之事，不做忤逆之事，更不做有损团队与取经之事。

无为的最大好处就是不妄为，然后“若执无为便有为”。

贵柔

《道德经》曰：天下之至柔，驰骋天下之至坚。

“贵柔”思想是道家思想中一个重要的内容，老子认为，虽然事物的对立面是互相依存和互相转化的，但“以柔克刚”却是最好的解决办法。

西天取经路上，沙僧就是屡屡使用以柔克刚的办法，来应对孙悟空这个宁折不弯的“钢铁直男”。

面对取经路上的降妖除魔，孙悟空无疑是总指挥，但他总是太“猴急”，与他相比，猪八戒的懒散和信念不坚总容易犯冲，两人之间的争吵和不和是最多的，虽然唐僧一直以猪八戒老实、憨厚、愚钝来偏袒，但这显然不是解决问题最好的办法，为此，猪八戒没少挨孙悟空的拳头。

而沙和尚的“贵柔”思想和做法，就凸显出非常重要的价值。

首先，孙悟空从来没有打过沙和尚。为什么猪八戒总是挨揍？原因在于猪八戒不懂“贵柔”的思想，打不过孙悟空嘴上又不服软，一直挑衅，比如三打白骨精中，当唐僧要撵走孙悟空时，孙悟空说有一件事要求师父，猪八戒却不识趣的点火道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的什么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。”这样的火上浇油，最终引发的结果就是孙悟空暴跳如雷，大骂猪八戒“尖嘴的夯货”。反观沙僧，他从来不干这样的事。

其次，沙和尚懂得以柔克刚的道理，他深知哪些是孙悟空的软肋不能碰，哪些是孙悟空关心的点。金平府元夜观灯时，唐僧不幸被妖怪卷走，孙悟空追去苦战没救出来师父，再回到慈云寺里时有些气馁，要吃完饭睡一觉待天明再去救师父，而沙僧却建议道：“哥哥说那里话！常言道，停留长智。那妖精倘或今晚不睡，把师父害了，却如之何？不若如今就去，嚷得他措手不及，方才好救师父。少迟，恐有失也。”这一建议不仅没有惹恼孙悟空，反而激起了他的斗志，于是三人便一起去救唐僧。

沙和尚的“贵柔”思想从来不会给他招来麻烦，反而引来孙悟空的好感，“三打白骨精”后，唐僧执意要赶走孙悟空，临走之际，孙悟空没有嘱咐唐僧和猪八戒，唯独对沙和尚说：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”由此可见，虽然沙僧不是团队的核心，但却赢得了孙悟空的信任。

结语

《西游记》的核心故事是围绕“西天取经”展开的，佛家思想贯穿了整个故事的始终。

然而，作为佛门弟子中最不起眼的一员，沙僧以“顺势”“无为”与“贵柔”等道家思想为准则，又使他成为众多不起眼的佛门弟子中最为独特的一员。同时我们还要看到，除了“顺势”“无为”与“贵柔”等思想外，沙僧求观音收他的“保身”思想、甘心向清风明月承认偷了人参果的“不争”思想等，都是道家思想的深刻内涵。

正是这些道家思想的融入，让整个作品的思想形式更为丰富、内涵更为深刻，也正是这些道家思想的融入，才让沙僧这样一个看似存在感低、各方面不突出的默默无闻者，依然成为作品中不可忽视的一员，从而给团队带来不可忽视的作用。

我们常用“佛系”一词来形容一种不争、不抢、不强求，以及不注重结果而看淡一切的生活态度，无疑，沙悟净是取经团队中最为“佛系”的一个。

然而这种“佛系”的背后却是浓浓的道家思想为支撑，如此一来，“佛系”是否应改为“道系”才更准确？

各位看官，您怎么看？