“众生只有好恶，没有真理真相”

简单一句话，道破践行“实事求是”的难度之大。

何谓“真理真相”，是书中记载？还是名人口述？是老师授业？还是自身领悟？

答案：都不是，真理真相是客观事实，客观规律，不以人的意志为转移。

不管你见或者不见，它（客观事实）就在那里。说不清，道不明。只要你说出来，不可避免地，说的内容都是被自己处理过，即使希望自己做到客观公正，始终不是客观事实。就像盲人摸象，你摸到的大象，大到形体，小到皮毛，摸得再细致入微，在你脑海的大象形象，和大象本身，总存在差距。这个差距无法逾越，只能尽量缩小。众生认为脑海里的大象就是大象实体本身。悟道之人，承认脑海里的大象和实体存在差距。

《天道》中丁元英对芮小丹说，“你应该辞职，请注意，我说的是你应该，而不是我希望”，从这里可以看出，丁元英试图从客观立场描述客观事实，因为芮小丹的警察职务充满危险，通常情况女性在该行业中的身体力量没有男性大，而且芮小丹悟性不低，社会上应该多一个大有作为的文化传播者，可以少一个终将被淘汰的女警察。尽管丁元英在陈述事实，但是言语道破、一说就错。丁元英提的方案再好，却忽略了芮小丹这个客观主体，她有自己的想法，无论她同意丁元英意见与否，都是可以接受的客观事实。那时候的芮小丹还处于随性生活，不想被左右，所以丁元英的方案她从感情上是排斥的。至于后来芮小丹通过自己的领悟，同意了丁元英的方案。与其说是同意，不如说是她自己通过自己的领悟，客观分析后，认为她应该在文化领域有所作为，而不是继续在警队执勤。芮小丹悟到这层面后，丁元英高兴地喝了半瓶酒。

芮小丹说“只有我觉到、悟到，才能做到”。

纵观生活，通常情况下，老师对学生、家长对孩子，都会给出个期望值，如果信息传递方给出个意见，信息接收方拒绝执行，一般会发生矛盾隔阂。追其究竟，大多信息传递，忽略了一个客观事实，就是两者根本就不在一个频道上交流。这就是所谓格局、眼界、经历经验等方面的差距。更深处说，给予方没有遵循客观事实，仅仅凭个人情感，迫切望子成龙，忽略了两者的差距。一个想给予，一个无法承载故而排斥。

信息传递只有在机器运行过程中才能效率最高。

商业运作中应遵守规则，不能以权谋私破坏规则，只有像机器一样工作，才能产生最高效的效果。事实上，做到绝对客观很难。若某人工作能力很强，在外企可以做到一把手，可能是他的工作环境提拔规则是，能力越强提升越快。但是他换个企业，不见得就能做到稳定的一把手，很可能是另一个企业的晋升方式不仅仅能力，还有需要具备其它某些方面。百度前总裁陆奇，有兴趣可以去了解下。无论哪种企业的环境，都是客观条件，都有各自的规则，个人应当认识并接受，顺势而为。规则无所谓好坏，只有适应和不适应。不管你喜不喜欢，规则就在那里。

社会规则运行过程中，随着文化发展、生产力发展，可能产生各种各样的问题，会被社会所调整。我国古代文明选择了儒家文化，有它的偶然性和必然性。不可否认儒家文化为封建王朝的延续提供了最基础的文化保障。儒家文化在当今不能成为主流文化，主要是当今环境发生了变化，无论是社会结构、世界格局、生产力情况、精神文化需求，使得儒家文化在当下始终不能成为主流。（内容太大，有机会再品）

不能成为主流文化的儒家文化，却仍然有很多人趋之若鹜。

“众生只有好恶，没有真理真相”。