导语

"善有善报，恶有恶报，不是不报，只是时候未到"，相信这句话，各位朋友们都非常的熟悉，所讲的就是我们佛教里最重视的因果报应。如是因，如是果，真实不虚，而且报应来的时候丝毫没有差错。然而我们在现实生活当中却看到大多数的善良的人们，却没有得到善报，好人总是遭到磨难；而那些生活当中的坏人却活得非常的逍遥自在。其实我们相信因果关系，相信因果轮回，但是这个现实却让许多人们开始质疑因果的真实性和存在性。"人好多苦难，人坏却无恶果"，是什么道理？老僧人：看完就懂了。

一、因果通三世

首先我们要了解的是因果，其实并不是一个简简单单的因果报应，而是一个佛教当中非常复杂的系统理论。因为佛教认为因果可以通三世，也就是前世，今世和来世。都说"欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是"。其实这句佛经他告诉我们的就是一个人在前世所种下的因就决定了今生的果报，同样的道理在今生所作下的业，也影响着我们来生的因果报应。

因果轮回，绝对不是我们在现在所看到的一个现实而简单的片段，三世因果为有一个人已经觉悟的大修行者，就好比如佛陀这样非常具有福慧俱足的人才能够理解的明白，而我们这些自身业障还未消除的人，是不能看透三世因果的。

"常见善人得善果，今生福报多，常见恶人遭恶果，今生恶报多；常见善人遭恶果，前世罪业多，常见恶人得善果，前世积德多"，其实在我们的生活当中，有许多时候我们能够看到善良的人，有善良的报应，恶人能够遭到相应的恶果，这就是我们所说的前世和今生因果业缘的显现的缘由。

当我们在生活中看到了一个在今生今世非常善良的人，却过得磨难，多端的生活，往往是他的前世宿业太过于重了，所以今生他的业障现前，福报就比较浅。而相反，对于在今生看起来是一个恶人，却没有得到恶果的人，大多是他的前世，还有一些阴德存在，所以他得到了祖辈的保佑，当他的福报被他享受完毕之后，他的恶报便会来临。

二、因果终会显现，只是因缘不同

每个人的因果报应，他最终会来临的，只是他所显示的时间早晚不一样而已。当一个人的姻缘还未到来的时候，它的火爆就不会出现，若当她的因缘，一旦具足的时候，他的现报就会立刻来临。佛教里佛教者们将因果报应分为：现世报、下生报、多生报和不定报这四种类型。

现世报也就是现在种下因果关系，立刻就显现当下的果；下身报就是今生所种下的，因等到下一生才能够显现出来的果报；多申报，也就是我们今生种下因要等到许多年之后才能够显现果报；而不定报呢，就是我们之前所种下的因，他的果报显现没有固定的时间。但是不论我们有哪一种因果报应都是顺遂因缘关系的。

在这个生活当中，我们很多时候看到了好人的命运，总是短暂的，很早就离开了人世，在我们的世俗人理解来这就是苦是一个人的最大遗憾。相反其实这未必啊。其实我们学佛的人应该更加的明白，这世间万事的发生都并非是无缘无故而发生的，都是存在因果关系的。就好比如这个人，现在所遭遇的果报一定是有她前世因缘所引起的，也是他自己的业力所感召而来的。

总结

"人好多苦难，人坏却无恶果"，是什么道理？老僧人：看完就懂了。

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