梅里雪山的前世今生

梅里雪山，又称“雪山太子”，位于云南迪庆藏族自治州德钦县，金沙江、澜沧江、怒江在那里汇流。它延绵起伏的海拔超过6000米的十三峰雄奇壮美。其中主峰卡格博（又称卡瓦格博）被誉为“世界最美之山”，海拔6740，被誉为“雪山之神”。

梅里雪山是康巴地区最大的一座神山，和西藏的冈仁波齐、青海的阿尼玛卿山、青海的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山，在藏地四方神山中位于南方的主神山，称作“绒赞卡瓦格博”，在古老苯教经典中位列世界二十四克聂神山之一，因此也被称作“乃钦卡瓦格博”。

在此之前的原始文化时期，即苯教尚未起源、传播普及时期，就已有赞颂和祭拜神山的习俗。苯教文化时期转山（也称转经）习俗兴起。藏传佛教兴起后，转山朝拜活动内容被充实和丰富。

在淳朴的藏区人民心中，梅里雪山是一座圣山，他们相信每一座高山都有一位山神统领一方，而卡格博则统领着整个自然界。当地人认为：人类一旦登上了峰顶，神便会离他们而去，缺少了神的庇护，灾难将会降临。梅里雪山是唯一一座因文化保护而禁止攀登的高峰。

“梅里神山祭祀”于2014年12月被国务院公布命名为国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2016年5月13日德钦县十三届人民政府第23次常务会议原则同意将每年公历5月30日定为“梅里神山祭祀日”。

卡瓦格博属于什么神山？

神山文化因其对宇宙和自然的独特思维形式，对自然尊重和保护的积极作用受到现代科学的关注，有学者和专家将神山称之为“自然圣境”。神山有等级序列，分为世界级的神山、全藏地的神山、区域性的神山、村落神山、家族神山。之间的关系是按照从高到低的序列进行统领，也就是从低到高建立起依附和隶属关系。神山还根据精神境界分超世间神山和世间神山，即超世间神山因获得佛法加持而已解脱世俗性情，世间神山虽有神性品格但仍在六道轮回之中，莫助于人类或有情众生的解脱事业。

卡瓦格博是闻名藏区的神山，属于超世间神山。是藏传佛教的朝觐圣地，每年的秋末冬初，成百上千藏民牵羊扶拐口念佛经绕山焚香朝拜(转经)的场面，令人叹为观止。据传，这项活动开始于藏传佛教主要派系，噶举派，噶玛噶举系，第二代转世活佛噶玛·拔希（1204-1283）于1268年自元大都回到康区传经布教8年间曾经走过的道路。

从那时开始藏传佛教信徒围绕卡瓦格博神山的转经活动，至少已持续了700多年了。这条几百年来至少有数百万人次走过的转经路现今仍处于原始状态。

对于信徒来说：朝圣是一次触碰信仰的灵魂旅程。他们认为:转山一圈，可洗一生罪孽；转山十圈，可在五百轮回中免下地狱；转山百圈，可在今生成佛升天。因此每年都会有来自西藏、青海、甘肃等地的藏民前来梅里雪山朝拜（转经）。

对于普通人来说：转山的意义并不是背负着罪孽请求神灵的原谅，而是一次自我的完成。行走在海拔5000多米的高原上，风霜雨雪，道阻且长，这是一场关于精神、体力、意志与耐力的考验，也是一场视觉与心灵的旅行。在身体的磨砺中，你可以看到别致的风景，收获一个全新的自己。

转山转水转佛塔，只为途中与“你”相见。

来梅里，找自己。