爱新觉罗·溥仪，中国历史上最后一个封建王朝的最后一位皇帝。大家对他的了解大多数来源于一部电影，一本自传。意大利电影《末代皇帝》轰动世界，获得奥斯卡金像奖。还有就是溥仪的自传《我的前半生》，讲述了自己曾经的人生经历。从大清的皇帝，到伪满洲的傀儡皇帝再到国家战犯，三次登基三次退位，最后是新中国的一位普通公民。

关于溥仪的《末代皇帝》电影，是艺术的再创造，真实性不是主要问题。倒是溥仪的自传《我的前半生》的真实性，一直都是个问题。

一、《我的前半生》的作者是谁？

《我的前半生》是溥仪口述别人执笔写成的。从不同的版本就知道其中复杂性。

1950年8月，溥仪从苏联被押送回国后，在抚顺战犯管理所的指令下，不止一次地撰写自传，揭露自己和检举日寇及伪满政权的种种罪行。溥仪于1957年下半年起，开始撰写《我的前半生》，历时一年半左右。据溥杰的回忆：“大哥口述，由我执笔，从家世、出身到他三岁登基，一直写到一九五七年，其中也插进一些我的经历，总共写了四十五万字。这份材料，只能说是一份自传性的自我检查，不像是书。”（溥杰：《我与<我的前半生>》，载人民日报1984年12月15日）

成稿后由战犯自刻蜡版，油印了几十本，送公安部领导传阅并报毛泽东、刘少奇、周恩来等中央领导参阅。这就是最早的油印本。

1960年1月，群众出版社为了满足政法系统的需要，决定用850纸型的32开本，以上下两册的方式，把45万字的油印本排印成铅活字本，在系统中发行。 “灰皮本”规定“内部发行”，范围是政法系统17级以上干部。

周恩来说：“这本书改好了，就站得住了，后代人也会说，最后一代的皇帝给共产党改造好了，能交代了。”

溥仪自传已经不是溥仪一个人的事情，而是一个政治任务。《我的前半生》责任编辑孟向荣向时代周报记者介绍，为了完成这个任务，群众出版社文艺编辑部主任李文达与溥仪磋商，另起炉灶重新构思，主题为一个皇帝如何改造成为一个新人，以充分反映党的改造罪犯事业的伟大胜利。

群众出版社派李文达执笔，与溥仪磋商，确定了重新搜集材料、重新构思、梳爬剔抉、提炼成文的思路。最后经过政府机构和专家学者层层把关审稿，1964年3月正式出版的《我的前半生》。

溥仪写诗感谢李文达：四载精勤如一日，挥毫助我书完成。为党事业为人民，赎罪立功爱新生。

后来，溥仪的亲属与李文达家属关于《我的前半生》著作权问题还打起官司。

二、溥仪为什么而写

溥仪最早的《我的前半生》的基调即“我罪恶的前半生”，是一本具有悔罪书性质的作品。溥仪作为被关押改造的战犯，写与不写，写什么不写什么，都不是自己说了算的，溥仪自己写的打油诗说得很明白“自由诚可贵，面子价更高，若为性命故，二者皆可抛”。

毛泽东读过溥仪的自传以后对溥仪能够彻底认罪、愿意重新做人给予充分肯定的同时，又指出书中检讨的部分太多，因为溥仪“把自己说得太坏了”。

溥仪是战犯，要想得到宽大处理必须认罪反省，这是个政治态度问题。

所以说溥仪自传的真实性肯定是打折扣的。

据1961年5月18日，群众出版社在一份“关于修改溥仪的《我的前半生》的进行情况和今后意见的报告”中说：“我们原来的想法是在原著的基础上加以删节，并根据溥仪的口述再补充一份材料，修改成一部以‘皇帝如何改造成新人为思想主题的回忆录体裁的文学作品，计25万字左右。但在修改过程中，我们发现原著（注：据油印本铅印的灰皮本）使用的历史材料很多不实。特别是清末一段，溥仪以及帮助他写稿的溥杰、伪满大臣等在抚顺时主要参考了清宫演义等笔记小说，大多不可靠，就连溥仪的家世，也是差误百出;民国一段，也多是道听途说;观点不用说，错误和模糊之处举不胜举。”

这本自传的最大特点就是让人们看到，溥仪，一个末代皇帝解放后经过新中国政府改造，获得特赦从而成为新中国普通公民的过程。

溥仪因此也是感到骄傲的，你不能说溥仪为了活命说的都是假话。溥仪认罪感恩的心态也是真诚的，“我得到了新生，这不是肉体的新生，而是灵魂的新生。我得到了做人的欢乐，这不是做任何一种人的欢乐，而是做个今天的中国公民的欢乐。我有了真正的人生乐趣，这并不是任何时代、任何地域都可以有的人生乐趣，而只是在这个国家、这个时代才能有的人生乐趣。”

1965年4月份，全国政协文史资料研究委员会副主任委员申伯纯找溥仪谈话，转达了周恩来总理对他的批评。溥仪被特赦到全国政协工作之后，流露出一些自满情绪。譬如，吹自己写了《我的前半生》，在会见外宾等场合，未保持好谦虚谨慎的分寸，等等。周总理说：“又为他出书，又常见外宾，不要飘飘然，飘飘然就要退步了。”

溥仪被改造得很成功，都有点飘飘然了。

四 、溥仪自传的真实性

溥仪一辈子最大的悲剧就是作为一个末代皇帝，身不由己命运掌握在别人家的手里，如何生存是溥仪最大的问题。

溥仪喜欢撒谎好像是个很普遍的问题。溥仪为了复辟，写信给当时日本帝国的陆军大臣南次郎，恳求日本军部，帮助他恢复大清的祖业。后来东京审判的时候，溥仪坚决否认。这个谎言不是为了正义，而是为了自保。

日本有本书叫《溥仪的另一种真相》，以全新的视角解读了和溥仪的自传《我的前半生》有所不同的历史真相。内容包括溥仪与关东军司令官之间相互欺骗，相互利用的对话、“日满议定书”的签订 、关东军对“满洲国”的操控、溥仪的健康秘密、人事对立、关于帝位继承问题的密约、溥仪不得不放弃复辟清朝等。

溥仪是汉奸这是如何也改变不了的事实。

苏联进军东北以后，溥仪作为战俘被押到苏联。溥仪为了不被苏联遣送回国接受审判，那是丑态百出。溥仪给苏联捐钱捐物，积极要求加入苏联共产党，还要求永久居在苏联。为了生存，溥仪谄媚的功夫也很厉害。

溥仪的自传肯定有他的历史价值和文献贡献。可是由于溥仪的特殊身份和经历，到底是回忆录还是忏悔录，是反省书还是投名状，不知道溥仪到底说了多少实话多少谎话。因此有人直接把溥仪的自传看作是伪历史创作。

仁者见仁智者见智，溥仪自传的真实性肯定少不了争议性。