说到这儿，就不得不提到一个名叫“伍迪·格思里”的人，他是美国民歌史上的重要人物，更是鲍勃·迪伦的精神导师！

1961年，经历了各种生活变故的伍迪·格思里已经不能再弹琴，一直在医院疗养。那时，每周固定一天，都会有一群民谣圈的人来看望格思里，大家一起聊天唱歌。20岁的鲍勃·迪伦就是其中的一员。

因为眼前的这个年轻人“唱自己的歌比自己还像自己”，所以格思里对鲍勃·迪伦青睐有加。

他经常对鲍勃·迪伦说：“民谣是用来传递精神的”“你只能写你亲眼见到的东西”，也正是遵循着这样的教诲，鲍勃·迪伦后来才走出了属于自己的一条自由之路。

在鲍勃·迪伦的作品《给伍迪的歌》中，也不难看出他对这位老师的敬意：

Hey, Woody Guthrie, but I know that you know

嗨，伍迪·格思里，但我知道你知道

All the things that I'm a-sayin' an' a-many times more.

所有我说的事，而且多过它好几倍

I'm a-singin' you the song, but I can't sing enough

我为你唱首歌，但是我总是唱不够

'Cause there's not many men that have done the things that you've done.

因为没有多少人做过你做过的事

鲍勃·迪伦为什么如此敬重他呢？如果你了解伍迪·格思里的一生，自然会有答案。这个人实在是太传奇了！他似乎从来没有停止过流浪的脚步，也从未像世俗屈服过。

108年前的今天，伍迪·格思里出生在美国俄克拉何马州的一个富人之家里。因为家庭条件好，格思里家很早就买上了唱机，并且跟着它学会了很多歌曲。

好景不长，等格思里长到14岁时，突然遭遇了命运的滑铁卢：妹妹意外死亡、母亲因患亨廷顿氏症被送进精神病院、大火烧毁了房子、父亲投资失败导致破产…

一下子从镇上最富的人家变成最穷的人家，格思里并没有因此消极颓废。他退了学，开始在街头卖艺，用自己的双手挣饭吃。

那时的美国，遭遇了经济大萧条以及沙尘暴的席卷，在动荡的社会环境下，格思里在加州、洛杉矶、纽约几个城市不断颠簸流浪。收过棉花，当过木匠，还给商店画广告画。当然，还有唱歌。

靠着一把口琴和一把吉他，格思里成为了闻名的民歌手。

和黑人一起蹭运货的火车、目睹和自己一样的流浪者被杀、在荒无人烟的路上等待救助…这些经历让他对社会和人生有了更深刻的思考，也为他提供了丰富的创作素材。

他会出现在棉花田里，用歌声鼓励被剥削的劳工们站起来争取属于自己的权利；他在工会会场和流动工人营地表演，内容都以经济大萧条为主，人们还会排着队给格思里唱自己写的歌，请格思里帮忙修改。

二战期间，他开始创作反法西斯主义的音乐，用尖锐的表达来反对战争；他还唱了毕生最有影响力的一首歌，名叫《这片土地就是你的土地》，感动激励了所有美国人…

因为始终都在为人民而唱，获得过诺贝尔文学奖的约翰·斯泰因贝克曾这样评价格思里： “伍迪是纯朴的伍迪，他演唱的是人民的歌曲，这也是我自己的判断，无论如何，他的歌曲都是民歌。”

格思里本来有很多可以出名的机会，为电台唱歌、签约大唱片公司…但热爱自由的他，都放弃 了。 因为，不被商业捆绑，拿起吉他流浪，走进民众中间为他们歌唱，才是格思里追求的目标。

只可惜，造化弄人，格思里遗传了母亲的亨廷顿氏症，1967年就离开了人世，享年55岁。 虽然还没来得及完整见证美国民谣的黄金时代，却给后人留下了宝贵的文化遗产。

其实，在格思里同期或者前后，也有大批优秀的音乐人存在，诸如皮特·西格、“铅肚皮”等等，他们之间也发生过各种各样的事情。 了解他们，你会更了解美国，更了解美国民谣。

在《来自民间的叛逆：美国民歌传奇》一书中，对此即有完整且详尽的记录。书中记载了上百个民歌手的经历，书写了美国民歌的历史。

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