古代女人从医本身就已经是件稀罕事，而作为歌女出身的"神医"，就更是闻所未闻了，"神医"并不神秘，柔娘只是一位歌女。
柔娘
宇文柔奴：又名柔娘，北宋画家王巩的歌女。宋神宗元丰二年(1079)八月，王巩因苏东坡"乌台诗案"受牵连，被贬宾州(今广西宾阳县)，歌女宇文柔奴只身相随，陪伴他在这块蛮荒的不毛之地，度过了五年的凄苦时光(一说三年多)。
说起宇文柔奴这个名字，可能很多人不熟悉，但若是说点酥娘就无人不知了，尤其是在岭南一带，白衣使者柔娘有口皆碑，甚至是被当地百姓誉为了"神医"。
行院头牌
宇文柔奴的父亲本是一位御医，不小心被冤枉入狱，并死于狱中。宇文柔奴的母亲忍受不了这突来的打击，不久也撒手人寰了。
幼小的柔娘不但父母相继离去，而且还被她的叔叔将她卖入京城的"行院"。说起来她的叔叔还算有点良心，没把她卖到妓院而是卖入了行院，因为行院与妓院是有区别的，行院是以艺娱人，卖艺不卖身，而妓院则是以色娱人。
经历过磨难的孩子懂事都比较早，再加上天资聪颖、娇艳可人，柔娘在十几岁的时候就声名远播，成为了这家行院头牌了。柔娘深知行院不是长久的栖身之地，于是她一直都在寻找机会脱离苦海。
从医
一次，有个行院的姐妹生病了，柔娘便陪同她前去陈太医那里看病。这位陈太医与柔娘的父亲是多年的故交，他没想故人之女竟然流落到了京城的行院里，于是陈太医立即托人打点，将柔娘赎出了行院。
此后，柔娘一直寄居于陈太医家中，并协助陈太医行医治病。柔娘非常喜欢读医书，她将父亲留下来的药方仔细研究，结合临床实践，再加上陈太医的亲自指导，柔娘的医术已经十分高超了。
神医
后来，柔娘遇上了著名的诗人、画家王巩，可是王巩家中已有妻室，痴情的柔娘只能做了王巩的歌女。
宋神宗元丰二年，受"乌台诗案"的牵连，与苏东坡交情颇深的王巩被被贬到了岭南宾州。此时王巩的妻妾都离开了他，唯独歌女柔娘在他落难之时，陪伴他走进了蛮荒的不毛之地，度过他人生最凄苦的时光。
当时的岭南疾病瘴气肆虐，心地善良的柔娘便亲自上山采药，以其一身高超的医术救治岭南百姓，后被当地人誉为了"神医"。"神医"
疑惑
王巩字定国，自号清虚先生，北宋著名的诗人、画家，虽然他的官位不高，但为人正直，所以被人所敬重。在20多位"乌台诗案"案犯中，王巩是被贬得最远、责罚最重的，况且宾州属于蛮荒的不毛之地，这使苏东坡对王巩非常内疚。
1083年10月，王巩奉旨北归，回京后他宴请苏轼。酒席宴间，苏轼惊奇地发现，王巩虽遭此一贬，非但没有那种仓皇落拓的容貌，反而是神色焕发更胜当年，不由得疑惑不解:"定国坐坡累谪宾州，瘴烟窟里五年，何以面如红玉？"
点酥娘
王巩笑而不答，只是叫出柔娘为苏轼献歌。苏东坡以前也见识过柔娘的才艺，如今觉得她的歌声更为甜美，容颜也更红润，看来宾州的水土还真是养人啊，之前的担心还真是多余啊!
于是苏轼试探地问柔娘:"岭南应是不好?"
柔娘则答道:"此心安处，便是吾乡。"
此时王巩也告诉苏轼，遭贬这几年来，柔娘陪伴他在的宾州度过了寂寞艰苦的岁月，并且以她高超的医术，在岭南誉为了"神医"。
没想到一个柔弱女子竟能出如此豁达，苏东坡对柔娘大为赞赏，立刻填词《定风波》:
“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道，此心安处是吾乡。”
在古代，女子从医本身就已经是件稀罕的事，而作为歌女出身的神医，就更是闻所未闻了，其实神医并不神秘，柔娘只是一位歌女。
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