开个专栏，暂定名“重返三国现场”，主要讲三国的文物与古迹，这也是我最近在筹备的一本新书的内容。

这一篇讲讲印章。

从古至今，印章都是中国人身份与权力的象征。从春秋战国开始，印章已经开始广泛出现。

印的材质有玉、金、银、铜，一般为方形。到了两汉三国，官印的材质已经与系在腰间的绶带颜色一起，形成了一套严格的等级制度，即印绶制度。

根据《东观汉记》《汉旧仪》记载，东汉印绶制度为：

皇帝，玉玺，黄赤绶。

诸侯王，金玺綟（苍绿色）绶。

公侯，金印紫绶。

二千石以上官员（九卿、太守、中郎将等），银印青绶。

四百石至二千石官员（尚书、长史等），铜印黑绶。

二百石至四百石官员（县令、县丞等），铜印黄绶。

印的上半部分称为“钮”，钮的造型各异，常见的有龟钮、鼻钮、覆斗钮等。印纽也对应着相应的等级。比如龟钮须千石以上官员才能使用。

早期印章的作用，一是标明自己的身份，二是封检文书。两汉三国时，纸张尚未普及，文书多用竹木简牍书写，保存和寄送的时候，要用封套套上，再用绳子捆起来，并且在绳子交叉处押上封泥，将印章钤于封泥上。这样既方便查找，又可以防止他人私自拆开。

印章的文字为白文篆字，这样盖在封泥上就会呈现出凸起的文字。官印的文字为持有者的官职，如“偏将军”“关内侯”“关中侯”。除了官印，有些贵族和官员也刻有私印，私印上直接镌刻着持有人的姓名，因此考古发掘中私印的出土，往往能够成为确定墓主人身份的重要依据。如南昌海昏侯墓、洛阳曹休墓分别出土了刻有“刘贺”、“曹休”字样的私印。

汉末三国，战事频仍，各镇军阀诸侯不受朝廷节制，纷纷自刻官印，或自领某职，或滥封部下。《三国志·武帝纪》载袁绍曾私刻玉印笼络曹操的场景：“绍又尝得一玉印，于太祖坐中举向其肘，太祖由是笑而恶焉。”《英雄记》载，曹操为了安抚割据徐州的吕布，用自家的黄金和紫绶为他制作平东将军印绶。为了抑制江东的壮大，曹操也曾经授予丹杨山贼印绶，煽动他们在孙权后方作乱。

为了怀柔周边少数民族政权，汉、魏、晋统治者经常赐封这些首领王、侯、君、长等封号，并授予印绶，此类印章多用驼钮或蛇钮。所赐政权不仅有鲜卑、匈奴、羌、氐、滇等，还有海外的倭国（今日本）。

东汉建武中元二年（公元57年），光武帝曾赐予倭国使者印绶，这枚印章于1784年在日本志贺岛发现，为金印蛇钮，印面刻“汉委奴国王”五字，该印陈列于日本福冈市博物馆。三国时期，魏明帝又下诏封邪马台国女王卑弥呼为“亲魏倭王”，授予金印紫绶，并派带方太守弓遵为使，将印绶送往倭国。

延伸阅读：

偏将军印章

东汉。金质，龟钮，纵横各2.4厘米、通高2厘米、重108.9克，印面刻“偏将军印章”五字。1982年由挑粪工刘定权在重庆市江北区嘉陵江边发现，现藏于重庆中国三峡博物馆，为该馆镇馆之宝。

偏将军其名源于先秦。王莽时，置偏将军百二十五人，位在大将军之下，用以镇压四方民变。东汉沿袭了这一军职。从金印的材质可以看出，东汉偏将军地位颇高。《三国志·关羽传》载，关羽在下邳归降曹操后，曹操“拜为偏将军，礼之甚厚。”《三国志·周瑜传》载，周瑜逐走曹仁，攻克江陵后，孙权“拜瑜偏将军，领南郡太守。”此外，赵云、马超、张郃、于禁、徐晃、姜维等三国名将都曾任偏将军一职，而且多是在立功后册封。

后汉三国时期的“偏将军印章”在全国多有发现，但材质不一，重庆发现的这枚是目前所见唯一一枚金印，而在湖北宜都一座吴墓中出土了一枚银质龟钮“偏将军印章”，在江苏溧阳则出土了一枚铜质龟纽“偏将军印章”，可见，随着汉末三国滥封军职，偏将军的“含金量”也在逐渐下降。

关内侯印

东汉。金质，龟钮，边长2.4厘米，通高2.1厘米，印面刻“关内侯印”四字，1976年出土于山东省新泰市东石莱镇，现藏于山东博物馆。

关内侯始于秦商鞅变法。商鞅制二十等爵位，关内侯为十九等，仅次于彻侯。两汉沿用，并增设王爵。汉武帝时，为避刘彻讳，改彻侯为列侯。列侯有封地，根据封地大小又有县侯、乡侯、亭侯只分。关内侯则仅有名号，无封地，一般作为对立有军功将领的奖励。卫青、李敢、陈汤、苏武等西汉名将均曾受此爵。

东汉时期，由于征辟、察举等制度基本上垄断了官吏选拔权，二十等爵制走向式微，除列侯、关内侯两级外，其余的几乎名存实亡。建安二十年（公元215年），曹操废除二十等爵制，改为六等爵位：仅保留列侯、关内侯，以下新置名号侯爵十八级（金印紫绶）、关中侯爵十七级（金印紫绶）、关内外侯十六级（铜印龟纽墨绶）、五大夫十五级（铜印环纽墨绶），作为赏赐军功之用，不食租。裴松之称：“今之虚封盖自此始。”

出土所见的两汉三国“关内侯印”还有多枚，如湖北云梦出土的金质龟钮“关内侯印”（湖北省博物馆藏）、甘肃古浪出土的铜质龟钮“关内侯印”（古浪博物馆藏）。另在河南沁阳、河北邯郸还出土有魏晋时期的“关中侯印”。

魏归义氐侯印

三国魏。金质，驼钮，边长2.25厘米，通高2.5厘米，重97.5克，印面刻“魏归义氐侯”五字，甘肃省西和县出土，现藏于甘肃省博物馆。

“归义”一词最早出自《史记·滑稽列传》，意为“慕义归化”，是中原朝廷对边藩归附行为的懿美之词。

汉魏晋时期，甘肃东南部一带为武都、阴平二郡，是羌、氐等少数民族聚集的地方。《魏略·西戎传》载：“氐人有王，所由来久矣。”三国时期，氐人处于魏蜀之间，是两国争夺笼络的对象。《三国志·文帝纪》有氐王杨朴归附魏国的记载：“武都氐王杨仆率众人内附，居汉阳郡”，这枚“魏归义氐侯”金印很可能是曹丕对杨朴归附行为的赏赐。

同样在甘肃省西和县，还出土了金质驼钮“晋归义氐王”印，可见入晋之后，氐人首领由“侯”升“王”，地位大为提升，势力也更为强大。此后的东晋十六国时期，氐人曾建立成汉、前秦、后凉、仇池等政权。

成长

作家、编剧、书评人。毕业于中国传媒大学。现为北京市作家协会会员、北京影视艺术学会会员、稻诚及所城市书店合伙人。曾获北京新闻奖、全国晚报文化好新闻奖。出版作品《列族的纷争：三国豪门世家的政治博弈》《群雄逐鹿：彩绘三国演义》，制作音频课程《少年中国史》。