没有想象中骁勇大义的英雄气概，只是在日复一日的时间中不断地打磨，对繁复的细节再三思考和定义，无数次的返工和重建，去一点点雕琢。
玛御谷的诸多惊喜，一部分来源于四处可见的在地文化缩影。它们巧妙的点缀在这个庞大质朴的山谷，默默散发着旧时光的格调和魅力。
玛御谷的文化墙，融入了经过时间沉淀的老物件，用它们本来的气质，为玛御谷的空间注入了历史的厚度。
屋脊 【共计展出：30个】
早期房屋的屋脊，其木质部分大都直接暴露在屋外，宋代以后随着装饰手法的出现，周围会以各种花纹雕刻和彩绘辅助。
玛御谷所展现的是雕满花朵和动物的纹路，寄托了一个时代的地位和权利。
在城市居住的人，习惯了法式的浪漫或者英伦的严谨，也不记得那个门楣精美绝伦的年代，有关四世同堂的深厚感情。当屋脊的雕刻冲击视线，古老的世袭感迎面而来。
木窗【共计展出 ：16扇】
明清以后的门窗文化最为盛行，是主流群体的重要审美对象。文人与工匠一道，不遗余力地发挥想象才智，使门窗艺术千变万化。这里的每一扇窗户都由纹饰和图案表现内涵，根据当时流行的审美及文化，用抽象和具象形式传达精神。
此刻这些经过岁月沉淀的窗户，在玛御谷的文化墙上，记录自己的时间，带着含蓄和饱经沧桑的故事，像一个低调的君子。
古井【共计展出：3口】
水井出现之前，人类逐水而居，只能生活于有地表水或涌泉的地方，所以水井对人类而言有重大的意义。明|文震亨 《长物志·凿井》言：“凿井须于竹树之下，深见泉脉，上置辘轳引汲，不则盖一小亭覆之。”记录了古井最初的模样。现在古井被玛御谷附着于墙上，像几束明亮的光。
铜锣【共计展出：8个】
锣是乐器的一种，在中国有着悠久的历史。明清时期，锣被广泛的应用于戏曲音乐、 舞蹈音乐和传统吹打乐当中，分为大锣、小锣、掌锣和云锣四大类。
在没有手机和电视的年代，每到喜庆的节日，村民便会聚到一起敲锣打鼓，用于增添节日的喜庆氛围。这些被时间腐蚀掉最初颜色的铜锣，每一件都浸染了岁月的痕迹。手指随意敲击声音就绕耳不散，荡出了很多年前的田园牧歌。
木工用具【共计展出：18个】
在中国2500年前的鲁班祖师爷时代，木工和木质建筑就已经形成行业规模，那时候鲁班已经学会了开十几种隼。
90后应该很少人见过以往的做工器具、刨子、尺子、锯子、锥子，甚至是标注用的墨线盒子，这些技术过硬、制作精良的老工艺品，唤醒了现代社会的工匠精神，和传统制造业的独特魅力。
当我们经历了工业社会的变革，这些物品像是历史的回声，记录了工匠精神的最高意义：一切技术，皆为更好的生活而产生。
牛栏【共计展出：1组】
墙深20公分左右处，镶嵌着一个走过整饬光阴的栅栏。木头置中，石条收边，岁月痕迹粗糙又沉静。看上一眼，往事像是浓盛的山茶花，悠悠然从栅栏的缝隙中探出头来，撩拨着人心。
闭上眼睛仿佛看见养牛人坐在旁边，看着水牛一口一口的咀嚼回报，咀嚼出爬满了花朵的苍山和余生。
当一块块木头被打磨成型，呈骰子状镶嵌在墙面上，憨头憨脑的老虎，随时准备跃入水面的鱼，如图腾一般艳丽的虾，貌似在叽叽喳喳的公鸡，栩栩如生让人惊叹。
木门【共计展出：1扇】
岁月洪荒，留下了一扇古色古香的木门，门鼻儿、门扣、门搭扣、门楣等，保留程度完整的令人惊叹。门庭上一盏尘封已久的油灯，已燃不起星火。
瓦片上的花朵和动物守候了不知道多少年的安稳，大红的门神映衬着斑驳，默默守护家人的健康幸福。时光平平淡淡，这一刻所有门前人，都是最不济的说书人。
【生活用具：23个 斗笠蓑衣：1套
犁：1把 鼓风机：1台】
斗笠，蓑衣，石磨、灯盏，鼓风机，竹筛、罗锅等，旧时光的所有沧桑，都被玛御谷稳妥的挂在了墙上，诉说着历史的高光，供世人瞻仰。
玛御谷试图记住历史的细节，把旧时光里的衣食住行，以特殊的技术手段再次展现在当代人面前。
文化墙无声的诉说着时间的沧桑巨变，如同一座连接旧时光的博物馆，让伫立在面前的人，回到有血有肉的历史现场。这些老物件在让人怀旧的同时，也启迪了今天的生活。
一百多个老物件，被玛御谷精心放置在这片30米的文化墙上，形成建筑缩影，用更为亲民和触手可及的方式，送入人们的视野。这些老物件在见证了磅礴的历史以后，将继续见证，玛御谷无法用言语描述的，生机勃勃的未来。
来源：玛御谷温泉小镇
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