在今天这个竞争激烈的社会，我们从小就被灌输“时间就是生命，效率就是金钱”的思想，所以，珍惜时间尤为重要。于是，一些勉励人们珍惜时间、努力学习、奋发进取的名言警句时时回响在我们的耳边：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴；莫等闲，白了少年头，空悲切；劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝；盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人……也真难为古人了，让他们费尽心思写出这么多劝诫人们珍惜光阴的名句。

花开堪折直须折

事实真的如此吗？其实很多事情并不是我们想的那样。《中国诗词大会》节目中，蒙曼老师就指出：“及时当勉励，岁月不待人”今天拿来勉励小孩子珍惜时间，但这不是正确的解读，它的原意并不包含这个意思。

“及时当勉励，岁月不待人”出自魏晋时期陶渊明的《杂诗十二首其一》：

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

人生无根蒂

这首诗大意是：人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必在乎骨肉之亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。

分散逐风转

蒙曼老师解释说，魏晋南北朝时期，社会让人不太舒服，而且当时人们对未来看不到希望，所以陶渊明讲“得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。”既然这样，就应该“及时当勉励，岁月不待人。”所以这里讲的是什么？岁月不等人去欢乐，就悄悄地溜走了。所以要赶快、要努力去欢乐。因此，“及时当勉励，岁月不待人”讲的是及时行乐，这是它最原始的含义，也是在这首诗中的正确解读。我们现在把这两句单独摘出了，拿来勉励小孩子珍惜时间，努力学习，已经给它赋予新的含义了。

斗酒聚比邻

其实，不止“及时当勉励，岁月不待人”这两句，我们现在用来勉励人的很多名句，其愿意并不是珍惜时间，而是及时行乐。比如杜秋娘的《金缕衣》诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。其主题就是“莫负好时光”，我们今天很多人解读就是珍惜大好光阴，那么珍惜光阴的目的是什么？我们今天教育小孩当然是努力学习，古代人可能就是及时行乐。

花开堪折直须折

为什么？因为在古代，及时行乐的思想是大行其道的，我们都知道古代有很励志两句诗：“生年不满百，常怀千岁忧”，但你知道接下来两句吗？是“昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹”。它强调的是后者而不是前者，表达的主题是及时行乐。我们可以发现，在很多诗人的作品中都有这种思想体现。李白说“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；罗隐说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”；李贺说“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土”；白居易说“欢笑胜愁歌胜哭，请君莫道等头空”；苏轼说“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”。

且将新火试新茶

唐宋时期如此，那么，在陶渊明生活的魏晋南北朝时期，这种及时行乐的思想更是文学创作中的一种主流。曹操《短歌行》里写道：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”连曹操这么奋发进取的枭雄都有这样的感慨，更遑论一般文人雅士了。所以，陆机发出了“迨及岁未暮，长歌乘我闲”（《长歌行》）的慨叹，庾信提出“少年唯有欢乐，饮酒那得留残”（《舞魅娘》）的主张……

说了这么多，我再告诉你，“少壮不努力，老大徒伤悲”愿意也是强调及时行乐，你不会惊讶吧。如果你还不信，我们来看看历史证据：《乐府解题》谓此诗“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也！”关于这一点，相信当初你的语文老师也不敢告诉你。当然，今天，我们都赋予了它们新的意义，有了全新的解读，它们都成了催人上进、奋发向上的名言名句了。

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