虽然《阿拉姜色》是一个包含少数民族信仰、朝圣、美丽风景等诸多元素的基因,但他一直有意通过类型片的方式,从微观角度呈现再生家庭情感的矛盾和人性与死亡的联系。没有完美的藏族风光、风土人情,也没有其他藏族电影中使用的信仰神圣化和表现,男女青年的情感冲突和升华使这部文学电影更具特色。

这部电影由松太加执导,主要讲述藏区的人、景和信仰,从《太阳总在左边》藏族中青年自我救赎和忏悔的心理过程,到家庭电影《河》中藏族和三代人之间的感情纠葛都充满了少数民族的人情和人性描写。

在电影《阿拉姜色》中,他的编剧和导演都比较成熟,在藏区风土人情的大背景下,他更加关注这个故事,他用普通人演员来增强人性和情感的真实感,使这部电影成为打动人心的杰作。

这部电影讲的是再婚家庭当他的妻子俄玛病得很重时,他坚持要去拉萨朝圣,丈夫罗尔基从反对变成了无助,但在妻子死前,他知道了前夫愿望的秘密,在感情纠葛中,他最终选择与继子一起实现妻子的夙愿。在这个过程中,父子之间的隔阂逐渐消除,死亡、人性和情感可以升华。

仅仅把这部电影作为一部藏区朝圣的人文电影,是不可能理解这部电影中真实的人性和情感张力的。

在本文中,我将着重探讨导演如何将再婚家庭的情感矛盾与疏远,通过简单的演员、线性叙事和“藏起来”的构图和影响来呈现影片。最后,我将谈谈如何用自己观看《阿拉姜色》的亲身经历来欣赏别人眼中晦涩难懂的文艺片,感受文艺片的魅力。

1故事中极为简单的人物用演员的本色表现,抓住民族的独特魅力,呈现更真实的朴素情感

故事发生在藏族家庭,如果你想自然地表现具有民族特色,当然最好有一个地方特色演员,但是藏族家庭中演员专业较少,如何更接近表现的角色,是许多民族电影走向演员角色的重中之重。

在过去使用普通人演员的电影中,没有少数民族的角色,所以比较容易选择。例如张艺谋导演的《一个都不能少》中的魏敏芝和霍猛导演的演员在《过昭关》中)。《阿拉姜色》是一部具有强烈藏族风俗习惯的电影,所以有必要选择更符合角色特征要求的人来表演。

在《蒙太奇论》,爱森斯坦引用高尔基的“一切为了人”来说明电影美学的出发点是人文主义。那么,演员的优点是什么?其实,从剧中人物的表现来看,除了藏族的人物特征外,他们最大的优势就是非常接近人物的现实。

例如,在以下场景中,其他人很难自然地表现

罗尔基唱了祝酒歌《阿拉姜色》,有一次三个人在昏暗的灯光下搂着唱石头,另一次,当我输给诺尔伍后,悲伤涌上心头。低声的祝酒歌是表现在藏语背景下的独特魅力。当母亲去世前告诉他后,母亲能背起背包时,他的眼睛里充满了刚毅,甚至同龄的普通孩子也无动于衷,事实上他反映了民族对死亡的信仰和理解,而不是像普通的孩子那样束手无策、不知所措。不同于导演的精心安排,有必要告诉演员的情绪状态、情绪的起伏、动作表现等等,对于成熟的演员,他们可以通过自己的理解来接近角色的要求,但是演员不是很好,他们必然会陷入导演主导的“傀儡演技”表现。《阿拉姜色》具有很强的民族特色,通过自然表现,故事和人物表现更加真实。

2在舍弃藏族的风情和朝拜神圣感之后,朝圣的主体巧妙地转移到了以线性叙事的方式对情感和人性的描写上,使故事更加充实和丰富

故事以拉萨朝拜为出发点,但当你翻过一座山看到布达拉宫时,故事就结束了。其实,从导演对影片的要求和实际表现来看,这是一个朝圣和却探索人性和情感的故事。

从俄玛晚上梦见前夫的电话,整个叙事结构以高速公路电影类型的线性方式展开,首先,他们一个接一个地向家人道别,然后和同伴一起踏上朝圣之路,在事件中间,故事冲突,然后来到最后的来消除隔阂。

小说的叙事风格并不新颖,但主要集中在他生前的俄玛和朝圣这两个主题上,巧妙地转变为再婚的冲突,无论是与妻子还是继子,罗尔基都是拧巴的心脏,却在得知这个秘密后仍然选择帮助她实现自己的夙愿。在电影的后半部分,罗尔基和他的继子诺罗乌从对抗走向接受。

与我们通常看到的异域电影不同,一些导演在《阿拉姜色》中刻意去美丽的风景和神圣化安排,这自然会随着剧情的发展,向观众介绍人性和情感的讨论,比如表现以下场景:

在影片中,我们很少看到阳光明媚的天气环境,而且大部分都是在阴暗的环境中表演,似乎没有什么地方能吸引观众,事实上导演刻意将故事的情感搭配起来,在情绪和环境上充分结合了他对前夫遗愿失败的遗憾和对现任丈夫情感的愧疚。独特的壮丽和西藏巨大的自然美在影片中没有发现,相反,很多在建的建筑都在增加,例如,罗尔基把俄玛埋在墙上哭泣,这与神圣美的感觉不协调。另一个例子是,在给罗尔基家送奶茶的家庭里,罗尔基向罗尔基求助时,手里拿着一团泥巴,与常年举行佛珠的藏族文化习俗相比,这有点突兀,但恰恰相反,泥巴体现了生活的气息。许多关于西藏的电影,比如《冈仁波齐》,在信仰、风俗和美丽的风景方面都有着浓重的色彩。这是因为大多数电影观众从未体验过,通过他们的演示更容易来触及内部向往并将他们带入故事中。

在放弃藏族风格和朝拜神圣感之后,朝圣到朝拜神圣感的转变越来越丰富,注重情感和人性,这使得表现比其他同类电影更好。

“藏起来”的构图和意象,以及影片中的隐喻和符号,更自然、真实地延伸了导演对人性和情感的关注核心

导演松太加在之前的电影中已经有了朝圣主题,他对《阿拉姜色》剧本和拍摄有更多的追求,除了布景之外,他还打算用标签化来呈现故事,更细致地刻画朴素情感。

影片中,俄罗斯玛没有解释前夫和现任丈夫之间的情感冲突,而是通过行动表达了她的态度。面对复杂情感的矛盾,罗尔基没有歇斯底里情感,而是选择在心底默默地消化。在失去母亲和反抗罗尔基的过程中,代表夫妻感情延续的继子始终保持沉默冷漠。

越是克制表现,观众就会越有同情心,也会产生体现人性善良和朴素的张力。

在对电影的描述中,许多隐喻的细节被插入其中,乍一看,似乎有些人一开始不知道该做什么,但结合人物的感受和现实环境,隐喻的细节越多,就越美味。例如,以下场景:

罗尔基和他的继子继续俄玛朝圣的愿望,在路上,他们遇到了一头小毛驴,她舍不得离开死去的母驴,当诺尔乌经过时,驴子一直跟着他们到拉萨。头驴的出现,一方面是电影故事由容中尔甲讲述,真实故事中有一头驴子,将在影片中还原;另一方面,以诺武目前的经历和心情,不舍母亲的离去不得不跟随罗尔基踏上人生的旅程。当疾病俄玛快死的时候,rolki和他在一起,却突然出现了一只飞蛾降落在俄玛上。在俄玛天葬后,罗尔基在酥油灯的帐篷里,一只蛾子死在灯油里,被他挑了出来。这种蛾子的出现,一方面可以理解为俄玛是朝圣;另一方面,也可以理解为俄玛不愿被全身管子治疗,但选择了朝圣死在朝圣的路上;另一方面,这只蛾子是罗尔基从灯油中挑出的,这也表明了他对俄罗斯玛及其前夫的心理怨恨。如果把简单的情节与藏区壮丽的美丽景色结合起来,很多人可能只看到一部表达信仰的风景片,然而导演却隐藏了观众认为会出现的信仰、神圣和风景,很少自然地揭示人性和情感,即使rolki偷走了俄玛和前夫合影的自私,也体现了以人为本的故事真相。

4以电影《阿拉姜色》为例,结合我个人看电影的经验,我将谈谈看懂在别人眼中看不清的一些方法

像市面上很多文艺片表现一样,虽然《阿拉姜色》的口碑破了,但放映和票房惨淡,这让容中尔甲即使制片人是英雄也束手无策,幸运的是,他事先有心理准备。

事实上从普通观众的角度来看,他们并不刻意区分商业电影和文学电影,他们只是根据自己的喜好观看,或者是为了娱乐,或者是为了电影镜头的魅力,或者只是想了解故事。

通常少数文艺片在审美要求和价值判断上对观众的欣赏水平有更高的要求,否则,如果他们像看爆米花电影一样追求刺激,他们可能会对文艺片感到失望。

那么,如何欣赏别人眼中晦涩难懂的文艺片,找到直击人心的感觉呢?我认为可以从以下三个方面逐步完善:

①首先,深入了解你喜欢的类型

少数民族文艺片不像梵高画那样晦涩难懂,当你看到他们时,不要发自内心地反驳他们。拍摄周星驰和《大话西游》时,没有被公众接受,甚至被专业人士评价为文化渣滓,败坏了西方旅游文化。现在他被认为是“神片”,甚至那首歌在电影中也成了经典。

对于少数民族电影,刚开始不能理解或感到无聊,不要强迫自己去看,你可以停下来看相关影评、原著,或者心情不一样的时候再看。当你能走进人物内心,体验电影的情感变化和主题,你就会沉浸在文艺片的魅力之中。

当我看第一次时,我没有注意到这是商业电影还是文学电影,我只是有一种本能的感觉,与一些农村的人和事,在介绍,所以我开始观看,但从头到尾,我都深深地沉浸在电影中,也许是因为我熟悉一些情节,或者是舒先生迷茫、迷茫、疯狂的状态,反正这和他当时的心情是一致的,这部当时很少有人注意的电影,让我想了很久,有了反复看的冲动。

找到你喜欢的电影类型是持续欣赏的基础,你可以观看导演的所有影片,也可以横向比较不同导演的同类型作品,你对电影的相关内容了解得越深,你就会越感兴趣。

②其次,要逐步培养审美意识,提高欣赏力和看电影的兴趣

著名诗人、电影先驱卡努发表了一篇论文,他说,电影是文学、音乐、舞蹈、建筑、服装等艺术的结合体,具有其他艺术形式无法替代的综合性“第七艺术”。

每个人的审美水平是不同的,这导致了不同的感受时,看一个艺术。要欣赏文艺片,不一定要有很高的艺术天赋,而要从自己喜欢的电影类型入手,通过对故事、表情、音乐、色彩、个人风格等不同艺术的深入了解,逐步培养自己的审美水平。

由于电影艺术表现有很多种方式,欣赏力也可以从不同的角度出发,例如,如果你有一定的文学、音乐或摄影水平,你可以在看电影时找到更容易中有趣的地方。此外,我们还可以研究电影的发展、类型、导演经历、故事背景以及我们对其他艺术的了解,自然,欣赏力会逐渐改善,电影的观赏兴趣也会变得更强。

③最后,不要用个人认知来评判这部电影,站在导演的角度,更有助于找到共鸣点

我通常看电影,也喜欢情节大片的感官刺激,当我故意去看《流浪地球》的时候,我过了十多分钟就开始看了,我觉得即使我看不到一半也看不到。这只是当时的个人感受,不能说这部电影46亿票房观众的欣赏是庸俗的。

作为业余的电影爱好者,虽然不可能对电影的各种艺术形式有着更深的理解,但只要我们从画面、音乐、情节等方面找到共鸣点,其实这部电影就能打动你的心。除了审美提升和艺术欣赏力,寻找这个共鸣点需要从导演的角度去体验。

在罗尔基和诺尔我到达拉萨之前,我站在山顶上能看到布达拉宫,但他突然停了下来,导演松太加说他想表达的东西就在这里。

如果你站在你自己的角度,可能会想要看到到达拉萨后的兴奋和情绪,那种强烈的情绪爆发。从导演的角度来看,他的整部电影都是去标签化,神圣感的朝拜,而藏区的美丽景色却很少,他想要的是人性化和情感化的思考,在拉萨之前的刚刚好排列完成,剩下的留给观众去发现更多精彩。

结论:

与其他关于西藏的电影不同,美丽的风景和朝圣是有意在《阿拉姜色》中“藏起来”,通过对隐喻和人情的深入描写,电影故事充满了真实感,直接刺痛了观众的内心情感。

作为文艺片的另一个代表,电影没有晦涩的部分,在文章的第四部分,我主要介绍如何欣赏文艺片,从找到自己喜欢的类型,到培养审美能力,逐步提高欣赏力,从导演的角度感受他的魅力。希望对您有所帮助,谢谢注意子亦