在中学的历史课本上，我们了解到印度有着一套等级森严的种姓制度，知道这套种姓制度是分成了婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，但是随着我们对国际新闻的了解逐渐加深，才知道现今科技高速发展的时代，印度这个国家仍然对这套制度信奉不已。

诚然，宗教信仰是值得尊重和理解的，但是印度这套种姓制度却是把人分作三六九等，与当今提倡的“人人生而平等”是相悖的。

自1947年，印度脱离了英国的殖民统治之后，他们就意识到了这套制度将阻碍印度的发展，所以已经在宪法中明确规定废除这套制度，而且声明任何不应该因为种姓而受到歧视，但是几十年过去了，这条歧视链仍然坚不可摧。

高种姓人掌握着印度国内绝大部分的财富，低种姓人世代接受别人的白眼，从事着那些最脏最累的工作，受尽歧视的他们，为什么不起来反抗呢？

这套种姓制度已经存在了几千年，一时之间想要完全摒弃是很难的，印度超过八成的人都是信仰印度教，而这套种姓制度最初也是印度教根据《梨俱吠陀》的经义解释出来的。

婆罗门代表原人的口，所以是最尊贵的人，他们被认为是神明的孩子，所以拥有许多特权，并且印度人认为婆罗门都是在上辈子受过很多苦难的人，所以这辈子才能投胎到高种姓家庭来享福。

所以，那些受到压迫的低种姓人在这种观念的影响下，对于自己受到的不公平对待也就释怀了，他们总是会安慰自己，度过了艰难的这一世，来生就能够做一个挺直腰杆的高种姓人了。

而这些低种姓人，其实也没有什么反抗的资本，历来的农民起义成功的又有多少，如果没有资金支持，仅靠几个人一腔热血沸腾的话，等待他们的结果就只有被镇压。

印度现在在明面上是不允许有种姓歧视的，但是私底下的那种歧视还是广泛存在的。大家可能知道，莫迪是印度的总理，但很少知道，他其实是出生于一个低种姓的家庭。

但是现在莫迪通过“梵化”的方式实现了阶级晋升，他现在也学着和婆罗门一样的饮食习惯，那就是吃素，但是并不是所有人都能像莫迪一样到达这个高度，所以也就很少人能够实现阶级的跃升了。

而另外的一些阶级跃升方式也很困难，比如去当苦行僧，一些低种姓的女人也可以通过婚姻改变自己的种姓的，但是付出的代价和金钱对于普通人来说都是很大的难题。

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