资寿寺俗称苏溪寺，位于山西省灵石县城东10公里处的苏溪村西侧。创建于唐代，重建于宋代，在金代又遭破坏，元泰定三年（公元1326年）重建。后虽屡有战乱，但寺院和佛像的损坏程度不大。现存的建筑，均为明代重修， 2001年6月25日，资寿寺作为明代古建筑，载入了《中国名胜辞典》并被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

资寿寺总占地面积达3000余平方米，主体建筑 896平方米，以仪门的屏蔽砖雕壁墙(即照壁)为中轴。殿宇分设前后两院。前院亦称外院，主要建有天王殿。殿阔 3间，进深 2间，前后开门，可入后院，殿宇两侧设有四尊天王塑像，其身高均在 3米左右。人物面部生动饱满，造型魁梧逼真，富有古代武士坚强有力的形象特征。后院较为宽敞，在正中的平台上，坐落着大雄雷音宝殿，与天王殿遥相呼应。这是全寺的主殿。门额悬一块书有"万德巍巍"的横匾。笔迹柔中有刚，潇洒自如，为民国 12年补葺殿宇时，当地文人所书刻。殿阁 3间，内设佛主释迎牟尼的三身塑像。殿内两端配有弥勒佛殿和药师殿各 3间 ，平台下面的东西两厢廊分别配有弥陀佛殿、三大士殿和地藏王殿、二廊殿，殿阔各为3间。其次，在两院间隔的左右上方，立有钟、鼓二楼。

如从前院步入后院，会明显地看到，古人在设置这组建筑时，处处都讲究方位和构造的对称，就连院内四座小巧玲珑的碑亭，也是对称分布的。可见，该寺建筑的组合，主要吸取了我国传统对称美学的特点。移步观览后院各殿宇的彩塑、绘雕、构制，各有其妙，且较为完善。如果从艺术的角度来比较它们，以主殿、药师殿、三大士殿的珍藏最具魅力。

资寿寺18罗汉制造于明代，有16尊罗汉像及2尊童子像，共计18尊。资寿寺18罗汉像制造工艺属彩塑泥绘。以黏土加上纤维物、河沙、水糅合成的胶泥为材质，在木制的骨架上进行形体塑造，阴干后填缝、打磨、再着色描绘的作品称彩绘。它是舞台脸谱与民间泥塑彩绘相结合的手工艺品，以夸张的艺术造型、严谨的构图、丰富的色彩在一块泥型上栩栩如生地勾画出神话传说、戏曲故事中的各种人物形象，给人们以一种回味无穷的艺术享受。

罗汉像造型各异，栩栩如生，有的怒目而视，有的面目和善，有的挖耳畅笑，有的缩脚盘腿……形体秀美，姿态生动，衣饰图案，豪华多端，它继承了宋、辽、金、元彩塑的优良传统，表现出高度的写实风格，是我国现存明代彩塑中的珍品，具有很高的历史价值和艺术价值。

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