谢谢您的邀请和提问。“启功先生说：书法专业就不应该有硕士和博士学位，你是怎么看的？”我觉得我们还是应该用发展的眼光来看书法博士、书法硕士学位的设立。这个学位不是仅仅是写字的学位，如果仅仅是论写字设立硕士或者博士学位，我当然会完全不赞同的。

目前，被认中国为已经培养了十大书法博士他们是：郑晓华（首师大书法博士）、谢小青（首师大书法博士）、沈浩（书法学博士）、白砥（中国美院博士生导师）、成联方（人大美术学博士）、白锐（人大美术学博士）、邓宝剑（北师大文艺学博士）、蔡梦霞（央美博士）、况尉（中央美院博士）、甘中流（首师大书法硕士、博士）。但是实际上有的是博士生导师，其实并没有博士学位。

  • 人大博士生导师郑晓华的书法对联

据《战国策·赵策三》记载：“郑同北见赵王，赵王曰：‘子南方之博士也。’”所以一般来说从文献资料看，最早出现博士这两个字，是在战国时代的文献当中，但我个人认为，早在西周就应该是有博士的。只不过没有这样的称呼罢了。因为中国的周代已经是一个文官制度健全的国家制度，因此需要博学的人来为国家服务，这很正常，但是在周代之前，例如商代有没有博士这个还真的不好说。

东汉许慎《五经异义》云：“战国时，齐置博士之官。”

据《汉书·百官公卿表上》记实：“博士，秦官，掌通古今。”如汉文帝时代的秦博士伏生，年逾九十，在没有书简的情况下，依据自己的记忆，口授了32063字 的《尚书》二十八篇。

  • 蔡梦霞的书法作品

汉文帝时代的另一位青年政治家、思想家、文学家贾谊，十八岁能诵《诗》、《书》，二十岁通诸子百家之言，被为博士，这是西汉时代的第一位博士。汉景时代的儒生董仲舒因为学识渊博，被景帝召博士。董仲舒在汉武帝时代，写出了著名的学术著作为汉武帝弘扬儒家思想奠定了基础。

博士，在古代是一种官衔，从事编纂著作或教授学生、为皇室培养人才。官阶其实并不高。魏晋以后以文学、技艺供奉朝廷官位也不高。

唐太宗时设文学馆，进入文学馆的学士，是可以参加国家大事的讨论的，可以说是中央政府的智囊团。所以，学士的地位大大提高了。唐代也一直沿用唐太宗的这个制度。自宋代至清朝，学士品位一直很高。清代的大学士官阶为正一品，是文官之首。硕士，有时只是对博学多闻、德高望重之人的一种尊称。

日本明治年间，从西方引进学位制度时，借用汉语中的博士、硕士、学士这些词汇来翻译英文。到了清末，中国又从日本把这种译法搬了回来，同现代学位制度挂上了钩。

  • 中国美院博士生导师白砥的书法作品

可见，中国是最早重视知识分子，重视高端人才的，所谓的博士，都是国家的精英阶层，他们是知识渊博的一些学者和思想家，绝对不是只会写字的书法家。

以临摹王羲之的兰亭序而出名的冯承素。他的木质发掘以后，我们看到他就是一个纯粹的书法家，没有什么关节，是一个6品官，但是同样是书法家的欧阳询、虞世南、褚遂良他们确实有爵位的高官，欧阳询是“男”，虞世南和褚遂良都是“公”。而且他们也是政治家，而冯成素他不是政治家，更不是高官，也没有爵位。

这就充分的说明，即使在古代只是把字写得很好，也不一定是政治家，也不一定是高官，也不一定有爵位，这说明他们的学问和问政才能还是有限的。

比如说唐代后来的书法家孙过庭、怀素他们就是单纯的书法家。孙过庭是低级的官吏，怀素是僧人。

今天我们的社会发展了，国家发展了经济发展了文化当然要发展，因此培养高端的人才，这也是势在必行的。

  • 首师大博士谢小青的书法作品

因为书法是一个博大精深的文化，书法不仅仅是写字，它包含着众多的文化，比如说历史考古文字学音韵学，文字改革等等，它是非常博大精深的一个方面我虽然没有去学过书法的专业，但是以我自己的想象力来说，中国再怎么重视传统文化，绝对不可能因为字写得好就是硕士或者是博士，或者说我们的硕士学位，博士学位就是专门练习书法的，这个是绝对不可能的。

现在首都师范大学的书法博士谢小青，她还兼中国文字工作委员会的委员。我就想问一下，在中国的书法界，有哪一个书法家是兼任这个职务的？过去没有。所以，我们说书法博士和书法硕士的这样一些学位，他绝对不仅仅是个书法问题。他也绝对不仅仅是写字的博士。例如沈浩他还兼任西泠印社的理事。

  • 中国美院博导白砥的书法作品

书法是一种艺术，艺术有没有艺术博士，这个是另当别论的，但是中国的书法它涉及到的内容是非常的广泛的，我们仅仅就以书法相关的文字学来讲，那也是一大堆的文化，需要我们去研究，比如说，中国最早的文字是什么样的形式？为什么甲骨文还有很多字我们到现在不认识？比如说，为什么我们认为在王羲之那个时代就已经是一个楷书了的时代？为什么有的人认为王羲之时代还不是一个楷书的时代，而是一个隶书的时代？到底王羲之时代能不能写出《兰亭序》这样的书法作品来？你想一想，这些学问是书法博士要研究的问题？还是我们的书法家要研究的问题？我想这个区别是很大的。

  • 书法学博士况尉的书法作品

再比如说，中国什么时候普及了用纸，大量用纸来书写汉字或者用纸作为汉字的载体的？这是不是书法家要研究的问题，我想一定不一定的。

所以，我们写字就是把字写好，这叫书法家的事，书法硕士和书法博士是不一样的，我认为应该是完全不一样的。他们应该把书法写好，但是，他们的工作不是只有书法是主要的工作。

当然有的人会说了，以前很多人那么博学，学问那么高，也不是博士，也不是硕士，这个跟我们的时代是有关系的。因为当时我们没有条件去设立这样一些学位，因为建立一套学位，可能还有一些制度因素和国家总体发展的需要，等等，各方面的条件来保证。

我们最早的一些著名的学者，他们本身也没有任何博士的学位啊，比如说，鲁迅先生他也就是个中专生啊，比如说，我们大家熟悉的启功先生，他本身就是一个高中生，他不照样也是一个大学教授，博士生导师吗？他不是博士，但是他具有博士的学问，他当然完全可以是相当于博士，他完全可以培养博士生。所以能力和学位他也不是一回事儿。

  • 首师大书法硕士博士，甘中流的书法作品

在不同的历史条件下，我们有不同的新的起点，我想，我们应该看到今天有书法学博士是社会发展的一个标志，今天我们有书法学的这样一些学位应该说是国家社会发展的需要。

我觉得，我们最好还是把这个学位能够建立的更加完善一些，而不是应该有还是应该没有的事情。

书法在我们中国的文化历史上占有着重要的地位，中国最早的文字甲骨文就是书法学研究的对象，但是它不一定是书法家研究的对象，因为书法家只是从书法美的角度来研究，而书法博士研究的就要远远超出这样一个范围。

如果一个书法博士对甲骨文这样的文献都读不下来，我想这一定是有问题的，但是书法家读不下来没事，因为书法家是以书法论家的，他可能学的就是行书、楷书，可能学的就是隶书，可能就是学的篆书，不一定去学甲骨文。能够把任何一种字体写好，这就是书法家成立的标志，但是这不等于是一个书法学者成立的标志，这一点我们应该是非常清楚的。

但是作为书法博士来讲，我想你不学甲骨文都没有那个可能，因为这是你必学的一课。

  • 人大博士生导师郑晓华的书法作品

就我个人来讲，我也尊重启功先生，在那个时代设身处地的提出过，书法不应该设立研究生和博士学位，但是从社会发展的角度来讲，我认为，有这样一个学位和没有这样一个学位，它是不一样的，有了这样一个学位，那么对于书法学的发展意义是重大的，它也是中国书法发展的一个新的平台和起点。

应该说，我们所有热爱书法的朋友们，应该庆幸我们这个时代有书法硕士、博士这样的学术学位，这就给我们学习和研究书法，有了一种崇高的使命和学术的高度。

如果按照传统的说法，历史上没有书法家，为什么今天要出现书法家，甚至还出现书法硕士博士呢？

今天我们大家都知道，有书法家这样一个词，尽管谁是书法家，谁不是书法家，这个大家可以议论，但是书法家这样一个现象已经被社会所接受和认可了，这也就是社会发展的一个结果，所以我认为，启功先生对于书法要不要博士和研究生学位提出了自己的看法，这是他个人的看法，但是我认为这不是一个有远见的看法。

  • 央美博士蔡梦霞的临摹王羲之《得示帖》

尽管启功先生提出字写的什么样就是博士的水平，什么样就是研究生的水平，这个不好判别，其实，真正从学位上来讲，字写的怎么样不等于完整的学术怎么样。仅仅依据写字来决定研究生和博士生这样一个学位，那是非常可笑的。我想这一点启功先生应该是非常清楚的，我们完全可以这样说，有的人写的字可能比书法研究生和书法博士还要写的好，但是它的知识体系并不见得属于书法博士或者书法研究生的这样一个体系。

所以我无论如何想象，不可能学书法学博士，就是为了如何学写字吧？

中国的学术和学位的改革是在新的条件下不断发展的，除了书法博士，我们还有美术学博士。当然美术学博士和书法学博士这个意义还是不太一样的，因为美术是纯粹的艺术，那么艺术是不是需要博取博士，这个问题也在学术界有很大的争议。但是，我认为，书法学博士绝对跟艺术学博士还是有区别的，除非艺术博士是学习艺术史或者是艺术研究史的。

总而言之，社会要发展就需要一些高学历的高层次人才，我们根据社会需要发展的需要来设立了书法学这样的博士和硕士学位，我觉得应该是对社会发展的一种适应。但是假如有一天不需要书法学的硕士和博士学位了，那么当然也就会取消的。（本文3724字）